挟文薛君自赋五首克己读书安贫择交训子为题戒其子婿王叔俨万里索和 其四

这首诗围绕交友主题展开，强调士人应懂得与古代贤人为友，指出交友需谨慎选择，若不慎交友会带来不良影响，同时劝诫人们不可因交友困难而忘却交友之道，表达了对正确交友观念的重视。

• “士能知尚友，岂必尽同时”：
  • 字词：“尚友”，上与古人为友，指追慕前代的贤人。“岂”，同“岂”。
  • 句意：士人若能懂得与古人为友，又何必一定要与同时代的人交往呢。
• “杂鲍兰胥化，亡羊路或岐”：
  • 字词：“杂鲍兰”，“鲍”指咸鱼，有臭味，“兰”指兰花，很香，这里用“杂鲍兰”比喻好人和坏人混杂在一起。“胥化”，都受到影响而变化。“亡羊路或岐”，典出“歧路亡羊”，意思是因岔路太多无法追寻而丢失了羊，比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
  • 句意：好人和坏人混杂在一起，好人也会受到影响而变化，就像在岔路众多的地方，羊可能会走失一样，交友也容易迷失方向。
• “醴甘知易绝，丝素亦奚悲”：
  • 字词：“醴”，甜酒。“丝素”，白色的丝织品，这里可理解为美好的事物。“奚悲”，何必悲伤。
  • 句意：甜酒虽然甘甜，但容易喝尽，美好的事物有时消逝，也不必为此悲伤。
• “可以交难择，而忘伐木诗”：
  • 字词：“伐木诗”，指《诗经·小雅·伐木》，这是一首关于交友之道的诗，强调朋友之间应相互帮助、真诚交往。
  • 句意：怎么能因为交友难以选择，就忘记了《伐木》诗中所讲的交友之道呢。

士人若能懂得与古贤为友，
又何必非要与同时代人相交。
好人和坏人混在一起，
好人也会受影响而改变。
就像在岔路众多处羊易走失，
交友也容易迷失方向。
甜酒虽甜却容易喝尽，
美好事物消逝也不必悲伤。
怎能因为交友难以选择，
就忘却《伐木》诗中的交友之道。

程公许生活在南宋时期，当时社会环境复杂，人际关系也较为微妙。这首诗是应薛君之邀而作，薛君写了五首诗分别以克己、读书、安贫、择交、训子为主题告诫其女婿王叔俨，程公许应万里之邀进行唱和。此诗具体创作时间不详，但从内容来看，是针对择交这一主题进行深入阐述，反映了当时士人对交友问题的重视。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“杂鲍兰”“亡羊路或岐”“伐木诗”等典故，使诗歌内容更丰富，表意更含蓄深刻。“杂鲍兰”形象地说明了环境和交友对象对人的影响；“亡羊路或岐”以生动的故事比喻交友易误入歧途；“伐木诗”则直接点明了交友应遵循的原则，增强了诗歌的文化内涵和说服力。
  • 对比：“醴甘知易绝，丝素亦奚悲”将甜酒的甘甜易逝与美好事物的消逝进行对比，强调在交友中不必过于执着于表面的美好和短暂的关系，要有正确的心态。
• 语言特色：语言简洁平实，用词精准，以通俗易懂的语言传达深刻的交友道理。如“士能知尚友，岂必尽同时”直接点明观点，没有过多的修饰，却能让人清晰地理解诗人的意图。
• 意境营造：整首诗没有刻意营造具体的画面意境，而是围绕交友的道理展开论述，营造出一种理性、严肃的氛围，通过对交友利弊的分析和对交友原则的强调，引发读者对交友问题的思考。