挟文薛君自赋五首克己读书安贫择交训子为题戒其子婿王叔俨万里索和 其一

这首诗围绕克己的主题展开，强调为人的本性，指出私欲会遮蔽良心，倡导去除窒碍，顺应天理，表达了一种追求道德修养和顺应自然的理念。

• “为人非外铄，己与物同之”：
  • 字词：“外铄”，指从外部给予、影响；“物”，这里泛指外界事物。
  • 句意：做人的道理并非是从外部强加而来的，自己和外界事物的本质是相同的。
• “私欲阴霾蔽，良心日月亏”：
  • 字词：“阴霾”，天气阴晦、昏暗，这里比喻私欲像阴霾一样；“日月”，象征良心如日月般光明。
  • 句意：私欲就像阴霾一样遮蔽了人的内心，使得良心如同被遮蔽的日月，失去了光明。
• “若能无窒碍，底用苦思惟”：
  • 字词：“窒碍”，阻碍、障碍；“底用”，何用、哪里用得着。
  • 句意：如果能够内心没有阻碍，又哪里用得着苦苦思索呢。
• “天理浑然处，吾生自有涯”：
  • 字词：“天理”，指自然的法则、道理；“浑然”，完整不可分割的样子；“涯”，边际、限度。
  • 句意：在天理浑然一体的境界中，人的生命是有一定限度的。

做人的道理并非来自外界的强加，
自己和外界事物本质本就相同。
私欲像阴霾一样遮蔽了内心，
使得良心如同日月失去光明。
如果内心没有了阻碍，
又何必苦苦地思索探寻。
在天理浑然一体的境界里，
我们的生命自有它的限度。

程公许生活在南宋时期，理学在当时颇为盛行。这首诗是应薛君之邀，为其给子婿的训诫诗所和之作。薛君以克己、读书、安贫、择交、训子为题赋五首诗，程公许这首是和诗中的第一首，围绕克己的主题，体现了当时理学家重视道德修养、追求天理的思想。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中用“阴霾”比喻私欲，“日月”比喻良心，形象生动地说明了私欲对良心的遮蔽作用，使抽象的道德概念变得具体可感。
  • 对比：将“为人非外铄”所体现的本性与“私欲阴霾蔽”的现实状况形成对比，突出了私欲对人的不良影响，从而强调克己的重要性。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，以朴素的文字阐述深刻的哲理，符合理学诗的特点，便于读者理解其中的道德教诲。
• 意境营造：整首诗营造出一种理性、严肃的意境，通过对为人道理、私欲危害以及天理境界的阐述，引导读者进行道德反思和自我约束，体现了理学思想对人的精神追求和道德规范的要求。