寿东师杨尚书

· 程公许

去年拜公北定堂,中秋玩月喧丝簧。
长风趣驾溯江艇,恨不初度𣂏一觞。
转头玉鉴秋又满,北定风景遥相望。
寸心炯炯千里共,欲往从之川路长。
五年为帝屏南服,扫清塞尘为乐乡。
尽捐岁籴为丁壮,米斛二万饶积仓。
民无箕敛士宿饱,一面屹立如金汤。
平安遥夜飞炬火,燕寝永昼凝清香。
雅知烹鲜不可扰,岂无发硎善而藏。
官闲选胜极旷奥,天巧为公时雨旸。
五峰讲席环子佩,北岩布金开道场。
要将名教植根本,参以佛法芟莠稂。
君不见海观烟涛碧万顷,卫公心眼周八荒。
又不见开福浮屠玉千尺,给事愿力同觉皇。
得如我公志淑艾,未许二老相颉颃。
眇然人物殊乏使,鼎来事会那可常。
维北有斗天喉舌,乃作福星私一方。
何不唤归坐岩廊,五色线补舜衣裳。
拓开贤路旧荆棘,勿遣旄头森角芒。
腐儒忧世心慷慨,百未一成鬓苍浪。
公怜不麾客倚墙,肯借齿颊加雌黄。
颂言我岂知己私,民亦劳止须小康。
岐山之颠岂无巢凤凰,何时口衔瑞图飞高冈。
我亦刷翅相从千仞翔,引吭一声鸣朝阳,请赋卷阿之诗之九章。

简要说明

这首诗是程公许为杨尚书祝寿之作。诗中先回忆去年中秋与杨尚书相聚的情景,接着赞颂杨尚书在南方任职五年间的卓越政绩,如扫靖边尘、保障民生、稳定地方等,还提及他重视文化教育,融合名教与佛法。随后用卫公、给事作比,突出杨尚书的志向与才能。最后表达希望杨尚书能被召回朝廷,为国效力,同时诗人也表达了自己忧世之心以及渴望追随杨尚书有所作为的愿望。

逐句注释

  • “去年拜公北定堂,中秋玩月喧丝簧”:
    • 字词:“北定堂”,杨尚书处的一个场所;“玩月”,赏月;“喧丝簧”,丝竹管弦之声喧闹。
    • 句意:去年在北定堂拜见您,中秋佳节一起赏月,丝竹管弦声喧闹。
  • “长风趣驾溯江艇,恨不初度𣂏一觞”:
    • 字词:“趣驾”,催促驾车;“溯江艇”,逆江而上的船;“初度”,生日;“𣂏一觞”,敬一杯酒。
    • 句意:长风吹拂,我匆忙驾着逆江而上的船,遗憾没能在您生日时敬上一杯酒。
  • “转头玉鉴秋又满,北定风景遥相望”:
    • 字词:“玉鉴”,指月亮;“遥相望”,远远地相互遥望。
    • 句意:转眼间月亮又圆了,秋天又到了,只能遥遥望着北定堂的风景。
  • “寸心炯炯千里共,欲往从之川路长”:
    • 字词:“寸心炯炯”,内心光明磊落;“从之”,追随您。
    • 句意:我这一颗赤诚之心与您相隔千里也能相通,想要去追随您,无奈路途遥远。
  • “五年为帝屏南服,扫清塞尘为乐乡”:
    • 字词:“屏南服”,为南方地区做屏障;“塞尘”,边塞的战乱。
    • 句意:您为皇帝守护南方五年,扫靖了边塞的战乱,让这里成为了安乐之乡。
  • “尽捐岁籴为丁壮,米斛二万饶积仓”:
    • 字词:“岁籴”,每年购买的粮食;“丁壮”,青壮年男子;“米斛”,量米的器具,这里指粮食。
    • 句意:您把每年购买的粮食都用来供养青壮年,使得仓库里有两万斛的粮食储备。
  • “民无箕敛士宿饱,一面屹立如金汤”:
    • 字词:“箕敛”,苛敛民财;“宿饱”,经常吃饱;“金汤”,金城汤池,形容坚固。
    • 句意:百姓不用遭受苛敛,士兵们能吃饱饭,这一方土地像金城汤池一样坚固。
  • “平安遥夜飞炬火,燕寝永昼凝清香”:
    • 字词:“遥夜”,长夜;“燕寝”,休息的地方;“凝清香”,散发着清幽的香气。
    • 句意:长夜中传递着平安的火炬信号,您休息的地方整天都散发着清幽的香气。
  • “雅知烹鲜不可扰,岂无发硎善而藏”:
    • 字词:“烹鲜”,出自“治大国,若烹小鲜”,比喻治理地方;“发硎”,刀刃新磨,比喻有才能。
    • 句意:您深知治理地方不可扰民,您有才能却善于隐藏。
  • “官闲选胜极旷奥,天巧为公时雨旸”:
    • 字词:“选胜”,选择名胜之地;“旷奥”,开阔幽深;“时雨旸”,风雨适时。
    • 句意:您在闲暇时选择游览开阔幽深的名胜之地,上天也为您安排了风雨适时的好天气。
  • “五峰讲席环子佩,北岩布金开道场”:
    • 字词:“讲席”,讲学的地方;“子佩”,这里指听讲的人;“布金”,施舍钱财;“道场”,佛教诵经、礼拜、修道的场所。
    • 句意:在五峰讲学的地方环绕着听讲的人,在北岩施舍钱财开设道场。
  • “要将名教植根本,参以佛法芟莠稂”:
    • 字词:“名教”,以正名定分为主的封建礼教;“芟莠稂”,去除杂草,比喻去除不良风气。
    • 句意:您要把名教作为根本,用佛法来去除不良风气。
  • “君不见海观烟涛碧万顷,卫公心眼周八荒”:
    • 字词:“海观烟涛”,海边观看波涛;“卫公”,指李德裕,封卫国公;“周八荒”,遍及八方荒远之地。
    • 句意:您没看到李德裕在海边观看万顷碧波,他的见识和胸怀遍及八方荒远之地。
  • “又不见开福浮屠玉千尺,给事愿力同觉皇”:
    • 字词:“开福浮屠”,开福寺的佛塔;“给事”,指给事中,这里可能指某个有影响力的人;“觉皇”,佛。
    • 句意:又没看到开福寺千尺高的佛塔,那是给事中凭借愿力建造的,如同佛的力量。
  • “得如我公志淑艾,未许二老相颉颃”:
    • 字词:“淑艾”,美善;“颉颃”,抗衡。
    • 句意:能像您这样志向美善,那两位前辈也不能与您抗衡。
  • “眇然人物殊乏使,鼎来事会那可常”:
    • 字词:“眇然”,渺小的样子;“鼎来”,接连而来。
    • 句意:人才匮乏,而接连而来的事情也不会长久如此。
  • “维北有斗天喉舌,乃作福星私一方”:
    • 字词:“维北有斗”,指北斗星;“天喉舌”,比喻朝廷的重要官员;“福星”,象征吉祥幸福的星,这里指杨尚书。
    • 句意:您如同天上的北斗星,是朝廷的重要官员,却只做了一方的福星。
  • “何不唤归坐岩廊,五色线补舜衣裳”:
    • 字词:“岩廊”,朝廷;“五色线补舜衣裳”,比喻辅佐皇帝治理国家。
    • 句意:为什么不把您召回朝廷,让您辅佐皇帝治理国家呢。
  • “拓开贤路旧荆棘,勿遣旄头森角芒”:
    • 字词:“贤路”,任用贤才的途径;“旄头”,星宿名,这里象征战乱。
    • 句意:要开辟任用贤才的途径,清除旧有的阻碍,不要让战乱的征兆出现。
  • “腐儒忧世心慷慨,百未一成鬓苍浪”:
    • 字词:“腐儒”,迂腐的儒生,诗人自谦;“沧浪”,形容头发花白。
    • 句意:我这个迂腐的儒生忧国忧民,内心慷慨激昂,却一事无成,两鬓已经花白。
  • “公怜不麾客倚墙,肯借齿颊加雌黄”:
    • 字词:“不麾客”,不受驱使的客人,诗人自指;“雌黄”,评说。
    • 句意:希望您可怜我这个不受驱使的人,肯为我美言几句。
  • “颂言我岂知己私,民亦劳止须小康”:
    • 字词:“知己私”,出于个人私心;“民亦劳止须小康”,百姓辛苦,需要过上小康生活。
    • 句意:我歌颂您并非出于个人私心,百姓辛苦,需要过上小康生活。
  • “岐山之颠岂无巢凤凰,何时口衔瑞图飞高冈”:
    • 字词:“岐山”,相传是周朝兴起之地,凤凰栖息之所;“瑞图”,象征吉祥的图。
    • 句意:岐山之巅难道没有栖息的凤凰吗,什么时候能口衔瑞图飞到高冈上呢。
  • “我亦刷翅相从千仞翔,引吭一声鸣朝阳,请赋卷阿之诗之九章”:
    • 字词:“刷翅”,整理翅膀;“千仞翔”,高飞;“卷阿之诗之九章”,《诗经·大雅·卷阿》,这里表示希望能像《卷阿》那样歌颂贤才。
    • 句意:我也整理翅膀追随您高飞,引吭高歌迎接朝阳,希望能为您创作像《卷阿》那样的诗篇。

现代译文

去年我在北定堂拜见您,中秋佳节一同赏月,丝竹管弦声喧闹不已。
长风吹动,我急忙驾着逆江的船,可惜没能在您生日时敬上一杯酒。
转眼间月亮又圆了,秋天再次来临,只能远远望着北定堂的风景。
我这颗赤诚之心与您千里相通,想追随您却路途遥远。
您为皇帝守护南方五年,扫靖了边塞战乱,让这里成了安乐之乡。
您把每年购粮都用来供养青壮年,仓库里粮食储备丰富。
百姓免受苛敛,士兵吃饱饭,这地方如金城汤池般坚固。
长夜中传递着平安的火炬信号,您休息处整天散发着清香。
您深知治理不可扰民,有才能却善于隐藏。
您闲暇时游览开阔幽深之地,上天也赐予您风雨适时的好天气。
五峰讲学处环绕着听讲的人,北岩您施舍钱财开设道场。
您要以名教为根本,用佛法去除不良风气。
您没看到李德裕海边观浪,见识胸怀遍及八方;
又没看到开福寺千尺佛塔,是给事中愿力所建如佛的力量。
能像您这样志向美善,那两位前辈也难与您抗衡。
人才匮乏,事情多变不会长久如此。
您是朝廷重要官员,却只做了一方福星。
为何不把您召回朝廷,让您辅佐皇帝治理国家。
开辟贤才之路,清除阻碍,别让战乱征兆出现。
我这迂腐儒生忧国忧民,一事无成两鬓已花白。
希望您可怜我,肯为我美言几句。
我歌颂您并非私心,百姓辛苦需要小康生活。
岐山之巅难道没有凤凰吗,何时能口衔瑞图飞到高冈。
我也整理翅膀追随您高飞,引吭高歌迎接朝阳,愿为您作《卷阿》之诗。

创作背景

程公许生活在南宋时期,当时朝廷面临着内忧外患的局面。杨尚书在南方任职五年,政绩显著。程公许为表达对杨尚书的敬意与祝福,同时也希望杨尚书能得到朝廷重用,为国家做出更大贡献,于是创作了这首祝寿诗。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中运用了“烹鲜”“卫公”“给事”“岐山凤凰”“卷阿之诗”等多个典故,使诗歌内涵更加丰富,增添了文化底蕴,同时借这些典故赞颂杨尚书的才能、志向和功绩。
    • 对比衬托:将杨尚书与李德裕、给事中作对比,突出杨尚书志向美善、才能卓越,强调他的不可多得。
    • 情景交融:既有对去年中秋赏月情景的回忆,又有对杨尚书政绩和品德的赞颂,还有诗人自身忧世情怀的抒发,景、事、情相互交融,使诗歌情感真挚深沉。
  • 语言特色:语言典雅庄重,多使用书面语和文言词汇,如“屏南服”“箕敛”“硎发”等,体现出较高的文学素养。同时,用词精准,生动地描绘出杨尚书的形象和功绩。
  • 结构层次:诗歌结构严谨,先回忆往事,表达遗憾;接着赞颂杨尚书的政绩和品德;再用典故对比衬托其才能;然后表达希望杨尚书被召回朝廷的愿望;最后抒发自己的忧世之情和追随之意,层次分明,逻辑清晰。

常见问题

《寿东师杨尚书》的作者和朝代是什么?

《寿东师杨尚书》的作者是程公许,页面按宋作品展示。

《寿东师杨尚书》主要写了什么?

这首诗是程公许为杨尚书祝寿之作。诗中先回忆去年中秋与杨尚书相聚的情景,接着赞颂杨尚书在南方任职五年间的卓越政绩,如扫靖边尘、保障民生、稳定地方等,还提及他重视文化教育,融合名教与佛法。随后用卫公、给事作比,突出杨尚书的志向与才能。最后表达希望杨尚书能被召回朝廷,为国效力,同时诗人也表达了自己忧世之心以及渴望追随杨尚书有所作为的愿望。

《寿东师杨尚书》的创作背景是什么?

程公许生活在南宋时期,当时朝廷面临着内忧外患的局面。杨尚书在南方任职五年,政绩显著。程公许为表达对杨尚书的敬意与祝福,同时也希望杨尚书能得到朝廷重用,为国家做出更大贡献,于是创作了这首祝寿诗。

《寿东师杨尚书》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了“烹鲜”“卫公”“给事”“岐山凤凰”“卷阿之诗”等多个典故,使诗歌内涵更加丰富,增添了文化底蕴,同时借这些典故赞颂杨尚书的才能、志向和功绩。 对比衬托 :将杨尚书与李德裕、给事中作对比,突出杨尚书志向美善、才能卓越,强调他的不可多得。 情景交融 :既有对去年中秋赏月情景的回忆,又有对杨尚书政绩和品德的赞颂,还有诗人自身忧世...