和钟道士若谷投赠韵

这首诗是程公许和钟道士若谷投赠韵之作。诗中感慨时光流逝、人生易老，表达对荣禄的淡泊态度，提及道家养素之说，描述与钟道士的相遇，赞美其修行之处，鼓励其积累功德以待天诏，还探讨了修行明理的道理，主张自我决断、不被纷扰迷惑，最后希望钟道士为自己印证道理，追求一种和谐统一的境界。

• “流年衮衮滩头浪，萧骚白发三千丈”：
  • 字词：“衮衮”，连续不断的样子；“萧骚”，稀疏、冷落，这里形容头发稀疏花白；“白发三千丈”，用李白诗句意象，极言白发之长，突出衰老。
  • 句意：时光像滩头的浪涛一样连续不断地流逝，稀疏花白的头发已经很长，尽显衰老之态。
• “人生荣禄底须多，何嗟及矣负米养”：
  • 字词：“荣禄”，荣华富贵和俸禄；“底须”，何须；“负米养”，用子路负米事亲典故，指侍奉父母。
  • 句意：人生的荣华富贵和俸禄何须那么多，后悔来不及好好侍奉父母了。
• “沧溟不禁尾闾泄，养素略窥道家说”：
  • 字词：“沧溟”，大海；“尾闾”，传说中海水泄漏的地方；“养素”，培养素性，即修身养性。
  • 句意：大海也禁不住从尾闾泄漏，自己对道家修身养性的学说略有了解。
• “庶几真一复保全，可以众言强分裂”：
  • 字词：“庶几”，或许、也许可以；“真一”，道家术语，指纯真专一的道；“强分裂”，强行分割、解释。
  • 句意：或许能保全纯真专一的道，不要被众多言论强行分割、误导。
• “瀛洲醉挥碧霞杯，集云峰前偶此来”：
  • 字词：“瀛洲”，传说中的仙山；“碧霞杯”，酒杯的美称。
  • 句意：曾在如瀛洲般的仙境中醉挥酒杯，偶然来到集云峰前。
• “吏衙凫散铃索静，怪有飞佩锵琼瑰”：
  • 字词：“吏衙”，官府衙门；“凫散”，如野鸭飞散，指官吏散去；“铃索”，挂铃的绳索，代指官府；“飞佩”，飘动的玉佩；“琼瑰”，美玉，这里形容玉佩撞击声清脆。
  • 句意：官府衙门里官吏散去，安静下来，奇怪地听到有飘动玉佩发出的清脆声音。
• “紫霄洞经曾熟读，归来烟霞绕冠服”：
  • 字词：“紫霄洞经”，道教经典；“烟霞”，指山林间的云雾，象征超凡脱俗。
  • 句意：曾经熟读紫霄洞经，归来后山林间的云雾缭绕在冠服上。
• “嵯峨千仞狮子峰，寒栖旋营数间屋”：
  • 字词：“嵯峨”，山势高峻；“千仞”，形容山峰极高；“寒栖”，寒冷的居所；“旋营”，随即营造。
  • 句意：高峻的狮子峰，随即在那里营造了几间寒冷的居所。
• “飚游为我晷刻停，汲泉引满如海鲸”：
  • 字词：“飚游”，飘忽不定的游玩；“晷刻”，片刻；“引满”，斟满酒杯。
  • 句意：飘忽不定的游玩为我停留片刻，汲取泉水斟满酒杯，像海鲸一样豪饮。
• “要学旌阳累功行，不妨天诏迟飞升”：
  • 字词：“旌阳”，指许逊，东晋道士，被尊为旌阳祖师，以累功修行着称；“天诏”，上天的诏书，指飞升成仙的旨意。
  • 句意：要学习旌阳祖师积累功德和修行，不妨等待上天的诏书晚些到来再飞升成仙。
• “岷峨念归可轻发，枉办青鞋并布袜”：
  • 字词：“岷峨”，岷山和峨眉山，代指故乡；“青鞋布袜”，指隐居山林的行装。
  • 句意：想念归返岷峨故乡不可轻易行动，白白准备了隐居山林的行装。
• “禁闼侯藩信所遭，几曾仰空虚咄咄”：
  • 字词：“禁闼”，宫廷；“侯藩”，诸侯藩镇；“信所遭”，相信是命运的遭遇；“咄咄”，表示感慨、叹息。
  • 句意：身处宫廷或诸侯藩镇都是命运的安排，何曾对着天空感慨叹息。
• “炉薰浪拟叩玄微，何如赵州东院西”：
  • 字词：“炉薰”，香炉里的熏香，这里指在炉香前修行；“浪拟”，胡乱打算；“赵州东院西”，赵州禅师有“东院西，西院东”等禅语，寓意不执着于固定的形式。
  • 句意：在炉香前胡乱打算探究玄微之理，哪里比得上领悟赵州禅师的禅意。
• “了知此理只么是，亡羊何必惑多蹊”：
  • 字词：“了知”，明白知道；“只么是”，就是这样；“亡羊”，用“歧路亡羊”典故，比喻因情况复杂多变而迷失方向。
  • 句意：明白这个道理就是如此，就像亡羊不必被众多岔路迷惑。
• “自心有疑须自断，勿用周遮添著一重案”：
  • 字词：“周遮”，啰唆、纠缠；“添著一重案”，增添一层困惑。
  • 句意：自己心中有疑问必须自己决断，不要啰唆纠缠增添一层困惑。
• “炼师炼师为我印证之，六合同风兮九州共贯”：
  • 字词：“炼师”，对道士的尊称；“六合”，天地四方；“同风”，风俗相同；“九州”，古代中国的代称；“共贯”，同一条理。
  • 句意：炼师啊炼师，请为我印证这个道理，让天地四方风俗相同，九州遵循同一条理。

时光如滩头浪涛滚滚逝去，
稀疏花白的头发已如此之长。
人生的荣华富贵何须太多，
后悔没能好好侍奉父母身旁。
大海也禁不住海水的泄漏，
我对道家养性之说略有参详。
或许能保全纯真专一之道，
莫被众多言论把思想搅乱。
曾在如仙的地方醉挥酒杯，
偶然来到集云峰前这方。
官府官吏散去安静下来，
奇怪听到玉佩清脆声响。
曾熟读紫霄洞经那些经典，
归来云雾缭绕在我的冠裳。
高峻的狮子峰矗立眼前，
随即营造几间寒冷的住房。
飘忽游玩为我停留片刻，
汲取泉水像海鲸般豪饮琼浆。
要学习旌阳祖师积累功德，
不妨等上天诏命晚些升上天堂。
想念故乡不可轻易行动，
白白准备隐居的行装。
宫廷藩镇都是命运安排，
何曾对着天空感慨惆怅。
在炉香前妄求探究玄理，
哪比得上领悟赵州的禅章。
明白此理就是这般模样，
亡羊不必被岔路迷惑彷徨。
心中有疑要自己来决断，
莫啰唆纠缠增添新的迷茫。
炼师啊请为我印证这道理，
让天地四方风俗一样、九州同享。

程公许生活于南宋时期，这一时期政治局势复杂，朝廷内部斗争激烈，外部又面临着北方政权的压力。他本人为官正直，仕途坎坷，在政治上遭遇诸多挫折。这首诗可能是他在某个时期与钟道士若谷交往时，和其投赠之作。诗中既体现了他对时光流逝、人生无常的感慨，也反映出他在仕途不顺的情况下，对道家思想的关注和从中寻求精神寄托的心境。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“白发三千丈”“负米养”“尾闾泄”“旌阳”“歧路亡羊”“赵州东院西”等多个典故，使诗歌内涵更加丰富，表达更加含蓄深沉，增添了诗歌的文化底蕴。
  • 对比映衬：如“流年衮衮滩头浪”的时光流逝之动与“吏衙凫散铃索静”的官府安静之静形成对比，突出了世事的变化和心境的转换；“人生荣禄底须多”对荣禄的淡泊与“飚游为我晷刻停，汲泉引满如海鲸”的洒脱豪放形成映衬，展现出诗人复杂的情感和态度。
• 语言特色：语言古朴典雅，既有如“流年衮衮”“萧骚白发”等富有节奏感和形象感的表述，又有对道家学说探讨的理性言辞。在表达感慨和哲理时，语言较为直接，而在描绘场景和引用典故时，又增添了几分含蓄。
• 意境营造：通过对集云峰、狮子峰等自然景观以及官府、寒栖等人文场景的描写，营造出一种既清幽高远又带有几分孤寂的意境。诗中既有对尘世生活的回顾和感慨，又有对道家修行境界的向往和追求，情景交融，使读者能感受到诗人内心复杂的情感和精神世界。同时，诗的结尾表达了对“六合同风兮九州共贯”和谐统一境界的期望，进一步升华了诗歌的意境。