这首诗围绕遂宁喻生画鹿之事展开,结合县圃有真鹿到来的奇事,表达了诗人对麋鹿性情的喜爱以及对其象征的自然、闲适生活的向往,同时高度赞扬了喻生画鹿技艺的精湛,最后叮嘱要好好保护画作,莫让其沾染俗尘。
遂宁喻生画鹿甚精介同官梁知丞谒余因令作八幅图帐适赤城观主惠一鹿甚驯未数日忽又一鹿奔至县圃非邑士所豢养者竟不详其所自来物理感召画龙而致真龙似未足为诞也借邑士张权父诗韵以赠之
颇爱麋鹿性,似是我辈人。
食苹咏周雅,祝网依汤仁。
幸不主八卦,非关十二辰。
无魂休我欺,掇皮详皆真。
佳哉喻生笔,能与元吉伦。
雅可簿书堆,坐有涧壑春。
适意自起卧,匿树如徼巡。
便思投手板,长啸岸白纶。
藉尔为我驾,仙会陪末陈。
人生几舜华,洞天自灵椿。
谨护此画本,勿遣侵俗尘。
简要说明
逐句注释
- “生不逮治古,郊薮观凤麟”:
- 字词:“逮”,及,赶上;“治古”,太平盛世;“郊薮”,郊野湖泽地带;“凤麟”,凤凰和麒麟,象征祥瑞。
- 句意:我生得晚,没能赶上太平盛世,在郊野看到凤凰和麒麟这样的祥瑞之兽。
- “颇爱麋鹿性,似是我辈人”:
- 字词:“麋鹿”,一种鹿科动物。
- 句意:我很喜爱麋鹿的性情,觉得它们就像是我们这类人。
- “食苹咏周雅,祝网依汤仁”:
- 字词:“食苹”,出自《诗经·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之苹”;“祝网”,商汤看到有人四面张网捕兽,便去其三面,祝曰“欲左,左;欲右,右;不用命,乃入吾网”,体现汤的仁德。
- 句意:麋鹿食苹的场景就像《诗经》中所咏唱的那样,它们也依托着商汤那样的仁德。
- “幸不主八卦,非关十二辰”:
- 字词:“八卦”,《易经》中的基本概念;“十二辰”,代表十二地支等。
- 句意:幸好麋鹿与八卦没有关联,也不在十二辰所代表的动物之中。
- “无魂休我欺,掇皮详皆真”:
- 字词:“掇皮”,去皮,这里指仔细观察。
- 句意:不要以为画中的鹿没有灵魂来欺骗我,仔细观察它们都栩栩如生,十分逼真。
- “佳哉喻生笔,能与元吉伦”:
- 字词:“元吉”,可能是指画艺高超的人。
- 句意:喻生的画笔真是太妙了,他的画艺能和元吉相媲美。
- “雅可簿书堆,坐有涧壑春”:
- 字词:“簿书堆”,指堆积的公文;“涧壑春”,山间沟壑的春意。
- 句意:这幅画很适合放在堆满公文的地方,让我坐在那里就能感受到山间沟壑的春意。
- “适意自起卧,匿树如徼巡”:
- 字词:“适意”,舒适惬意;“徼巡”,巡逻。
- 句意:画中的鹿舒适惬意地起卧,藏在树后就像在巡逻一样。
- “便思投手板,长啸岸白纶”:
- 字词:“手板”,古代大臣上朝或谒见上司时所执的笏板;“岸白纶”,戴着白色丝带的头巾,形容洒脱自在。
- 句意:看到这幅画我就想扔掉笏板,长啸着戴着白纶巾过洒脱自在的生活。
- “藉尔为我驾,仙会陪末陈”:
- 字词:“藉”,凭借;“末陈”,末位。
- 句意:凭借画中的鹿为我驾车,我能去参加仙人的聚会,陪在末位。
- “人生几舜华,洞天自灵椿”:
- 字词:“舜华”,木槿花,比喻人生短暂;“灵椿”,传说中的长寿之树。
- 句意:人生就像木槿花一样短暂,而洞天之中自有像灵椿一样长寿的事物。
- “谨护此画本,勿遣侵俗尘”:
- 字词:“画本”,指喻生画的鹿图;“俗尘”,世俗的尘埃,比喻世俗的纷扰。
- 句意:要小心地保护好这幅画,不要让它沾染世俗的纷扰。
现代译文
我生得太晚,没赶上太平盛世,
不能在郊野看到凤凰和麒麟的踪影。
我特别喜爱麋鹿的性情,
觉得它们就像是和我志同道合的人。
它们食苹的样子就像《诗经》里所咏唱,
也沐浴着商汤般的仁德之风。
幸好它们与八卦无关,
也不在十二辰的序列之中。
别以为画里的鹿没灵魂来把我欺哄,
仔细端详它们都真切生动。
喻生的画笔实在太神妙,
他的画艺能和高手元吉相比肩。
这幅画放在公文堆里正合适,
让我仿佛置身山间,感受着春意盎然。
画中的鹿惬意地起卧,
藏在树后好似在巡逻一般。
看到这画我就想扔掉笏板,
长啸着戴上白纶巾自在悠闲。
凭借画鹿为我驾车,
我能去参加仙会陪在末站。
人生就像木槿花一样短暂,
而洞天里自有那长寿的灵椿树安然。
一定要小心保护好这幅画,
别让它沾染世俗的尘烟。
创作背景
此诗创作背景与遂宁喻生为诗人作画相关。喻生画鹿技艺精湛,通过同官梁知丞的引荐为诗人作画。同时,赤城观主送了一只驯鹿到县圃,不久又有一只来历不明的鹿也来到县圃。这种绘画与现实中鹿的巧合,让诗人联想到物理感召,如传说中画龙致真龙之事,从而借邑士张权父的诗韵创作了这首诗来表达自己的感悟和情感。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中多处运用典故,如“食苹咏周雅”“祝网依汤仁”,丰富了诗歌的文化内涵,增强了诗歌的表现力,借典故表达出麋鹿所具有的文化象征意义和仁德寓意。
- 虚实结合:既有对画中鹿的细致描绘,如“适意自起卧,匿树如徼巡”,这是实写;又有由画生发出的想象,如“藉尔为我驾,仙会陪末陈”,是虚写。虚实结合,拓展了诗歌的意境,表达了诗人对超脱世俗生活的向往。
- 语言特色:语言质朴自然,在叙述中融入情感和感悟,如“颇爱麋鹿性,似是我辈人”,用直白的语言表达出对麋鹿性情的喜爱和共鸣。同时,用词精准生动,如“掇皮详皆真”,形象地写出了画中鹿的逼真。
- 意境营造:通过对画鹿以及真鹿到来等事的描写,营造出一种宁静、闲适且带有奇幻色彩的意境。诗中既有对现实中公务场景的提及(“雅可簿书堆”),又有对仙人聚会等想象场景的描绘,将现实与想象融合,表达出诗人在世俗生活中对自然、闲适、超脱境界的追求。
常见问题
《遂宁喻生画鹿甚精介同官梁知丞谒余因令作八幅图帐适赤城观主惠一鹿甚驯未数日忽又一鹿奔至县圃非邑士所豢养者竟不详其所自来物理感召画龙而致真龙似未足为诞也借邑士张权父诗韵以赠之》的作者和朝代是什么?
《遂宁喻生画鹿甚精介同官梁知丞谒余因令作八幅图帐适赤城观主惠一鹿甚驯未数日忽又一鹿奔至县圃非邑士所豢养者竟不详其所自来物理感召画龙而致真龙似未足为诞也借邑士张权父诗韵以赠之》的作者是程公许,页面按宋作品展示。
《遂宁喻生画鹿甚精介同官梁知丞谒余因令作八幅图帐适赤城观主惠一鹿甚驯未数日忽又一鹿奔至县圃非邑士所豢养者竟不详其所自来物理感召画龙而致真龙似未足为诞也借邑士张权父诗韵以赠之》主要写了什么?
这首诗围绕遂宁喻生画鹿之事展开,结合县圃有真鹿到来的奇事,表达了诗人对麋鹿性情的喜爱以及对其象征的自然、闲适生活的向往,同时高度赞扬了喻生画鹿技艺的精湛,最后叮嘱要好好保护画作,莫让其沾染俗尘。
《遂宁喻生画鹿甚精介同官梁知丞谒余因令作八幅图帐适赤城观主惠一鹿甚驯未数日忽又一鹿奔至县圃非邑士所豢养者竟不详其所自来物理感召画龙而致真龙似未足为诞也借邑士张权父诗韵以赠之》的创作背景是什么?
此诗创作背景与遂宁喻生为诗人作画相关。喻生画鹿技艺精湛,通过同官梁知丞的引荐为诗人作画。同时,赤城观主送了一只驯鹿到县圃,不久又有一只来历不明的鹿也来到县圃。这种绘画与现实中鹿的巧合,让诗人联想到物理感召,如传说中画龙致真龙之事,从而借邑士张权父的诗韵创作了这首诗来表达自己的感悟和情感。
《遂宁喻生画鹿甚精介同官梁知丞谒余因令作八幅图帐适赤城观主惠一鹿甚驯未数日忽又一鹿奔至县圃非邑士所豢养者竟不详其所自来物理感召画龙而致真龙似未足为诞也借邑士张权父诗韵以赠之》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中多处运用典故,如“食苹咏周雅”“祝网依汤仁”,丰富了诗歌的文化内涵,增强了诗歌的表现力,借典故表达出麋鹿所具有的文化象征意义和仁德寓意。 虚实结合 :既有对画中鹿的细致描绘,如“适意自起卧,匿树如徼巡”,这是实写;又有由画生发出的想象,如“藉尔为我驾,仙会陪末陈”,是虚写。虚实结合,拓展了诗歌的意境,表达了诗人对超脱世俗生活的向...