赠吴郡诸居士

这首诗是程公许赠给吴郡诸位居士的作品。诗中表达了对居士们远离尘世、寄情沧浪、才高德馨的赞赏，也感慨了世间人才的埋没和自身的遭遇，同时流露出对圣贤之道的追求以及与居士们一同超脱的期许。

• “终南径甚捷，结茆邻帝乡”：
  • 字词：“终南径”，指终南捷径，唐代卢藏用曾隐居终南山，后被征辟入朝为官，后人便称借隐居以谋取官职的行为为终南捷径；“结茆”，指结庐，建造简陋的房屋；“帝乡”，指京城。
  • 句意：通过隐居终南山去谋取官职的途径很便捷，有人在靠近京城的地方建造简陋房屋隐居。
• “朝为谷口翁，暮为省中郎”：
  • 字词：“谷口翁”，指郑子真，西汉隐士，隐居谷口；“省中郎”，指在宫廷官署任职的官员。
  • 句意：早上还是像谷口翁那样的隐士，晚上就成了朝廷的官员。
• “先生独何事，寄傲临沧浪”：
  • 字词：“寄傲”，寄托傲世的情怀；“沧浪”，指沧浪水，这里代表远离尘世的地方。
  • 句意：先生们却不同，你们寄情傲世，面对沧浪之水。
• “才高世莫染，德薰名自香”：
  • 字词：“染”，沾染世俗；“薰”，熏陶。
  • 句意：先生们才华高超却不沾染世俗，品德高尚声名自然远扬。
• “青黄分谁数，膏火竟堪伤”：
  • 字词：“青黄”，指木材可用之处，比喻人的才能；“膏火”，膏油因能照明而被燃烧，比喻有才能的人因才而招祸。
  • 句意：谁能分辨人才的优劣，有才能的人却往往因才而遭遇不幸，实在令人悲伤。
• “游心圣贤域，脱身忧患场”：
  • 字词：“游心”，潜心、心神向往；“忧患场”，充满忧患的尘世。
  • 句意：先生们潜心于圣贤的领域，摆脱了尘世的忧患。
• “世路虽龃龉，天衢自腾骧”：
  • 字词：“龃龉”，比喻意见不合，这里指世路不顺；“天衢”，天空广阔的大路，比喻朝廷或政治舞台；“腾骧”，奔腾、昂首奔驰。
  • 句意：虽然在世间的道路上遭遇不顺，但在广阔的天地中自有施展才华的机会。
• “扪虱竟谁见，卧龙兴何长”：
  • 字词：“扪虱”，指王猛，东晋十六国时期前秦大臣，他曾一边捉虱子一边与桓温纵论天下大事；“卧龙”，指诸葛亮，三国时期蜀汉丞相，隐居时被称为“卧龙”。
  • 句意：像王猛那样从容谈天下的人有谁能见到，像诸葛亮那样能成就一番大业的人又有多少呢。
• “借居仲奄里，未升公德堂”：
  • 字词：“仲奄里”，具体所指不详，可能是一个居住之地；“德堂”，指品德高尚之人的居所。
  • 句意：我借住在仲奄里，还没能到先生们品德高尚的居所拜访。
• “十年逐流摈，千里坐相忘”：
  • 字词：“逐流摈”，被放逐、排挤；“坐”，徒然。
  • 句意：我被放逐排挤了十年，相隔千里只能徒然地相互遗忘。
• “颓龄或可借，辟谷岂无方”：
  • 字词：“颓龄”，衰老的年龄；“辟谷”，不食五谷，是道家的一种修炼方法。
  • 句意：或许可以借助一些方法延缓衰老，难道就没有辟谷的办法吗。
• “终期继青莲，摇笔颂紫阳”：
  • 字词：“青莲”，可能指李白，李白号青莲居士；“紫阳”，可能指紫阳真人张伯端，北宋道士、道教南宗紫阳派创始人。
  • 句意：最终期望能继承像青莲居士那样的才华，挥笔赞颂像紫阳真人那样的道家高人。

通过隐居终南山去谋取官职的途径很便捷，有人在靠近京城的地方结庐隐居。
早上还是像谷口翁那样的隐士，晚上就成了朝廷的官员。
先生们却不同，你们寄情傲世，面对沧浪之水。
你们才华高超不沾染世俗，品德高尚声名自然远扬。
谁能分辨人才的优劣，有才能的人却因才招祸，实在令人悲伤。
你们潜心于圣贤的领域，摆脱了尘世的忧患。
虽然在世间的道路上遭遇不顺，但在广阔天地中自有施展才华的机会。
像王猛那样从容谈天下的人有谁能见到，像诸葛亮那样成就大业的人又有多少呢。
我借住在仲奄里，还没能到先生们品德高尚的居所拜访。
我被放逐排挤了十年，相隔千里只能徒然地相互遗忘。
或许可以借助方法延缓衰老，难道就没有辟谷的办法吗。
最终期望能继承像青莲居士那样的才华，挥笔赞颂像紫阳真人那样的道家高人。

程公许生活在南宋时期，南宋朝廷政治局势复杂，内部党争不断，外部又面临着北方政权的威胁。在这样的背景下，一些文人选择隐居，以避开尘世的纷扰。这首诗便是程公许赠给吴郡的诸位居士的，表达了他对居士们生活方式的赞赏，同时也融入了自己对人生的感慨和对未来的期许。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中用“终南径甚捷，结茆邻帝乡。朝为谷口翁，暮为省中郎”描绘了那些借隐居谋取官职之人的行为，与“先生独何事，寄傲临沧浪”中居士们寄情山水、超脱世俗的形象形成鲜明对比，突出了居士们的高洁品质。
  • 用典丰富：多处运用典故，如“谷口翁”“扪虱”“卧龙”“青莲”“紫阳”等，使诗歌的内涵更加丰富，表达更加含蓄委婉，同时也体现了诗人深厚的文化底蕴。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“才高世莫染，德薰名自香”，简洁地概括了居士们的才华和品德；“青黄分谁数，膏火竟堪伤”，用形象的比喻表达了对人才遭遇的感慨。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱尘世、追求圣贤之道的意境。诗中既有对居士们高尚品德和生活方式的赞美，也有诗人自身对人生的思考和对未来的憧憬，使读者能感受到一种宁静而深远的氛围。