贯道堂

这首诗围绕“道”与“文”的关系展开，强调“道”需通过“文”来贯通，批判了不良文风使雅正与邪僻混淆，最后表达了对六经正统地位的尊崇，认为六经如日中天，能驱散诸子学说如云雾般的纷扰。

• “道秘不可传，非文无以贯”：
  • 字词：“道”，这里指某种高深的道理、学说；“秘”，隐秘；“贯”，贯通。
  • 句意：高深的道理隐秘难以直接传授，没有文章就无法将其贯通表达。
• “君看圣画易，风行水上涣”：
  • 字词：“圣画易”，圣人（如伏羲等）画八卦以成《易》；“涣”，《易经》中的“涣”卦，《象》曰：“风行水上，涣”，有自然流畅之意。
  • 句意：你看圣人创作《易》，就如同风吹过水面一样自然流畅。
• “谁令鞶帨工，能使雅郑乱”：
  • 字词：“鞶帨（pán shuì）”，古代妇女用的佩巾，这里比喻过分修饰、华而不实的文风；“雅郑”，“雅”指雅乐，代表正统、高雅；“郑”指郑声，代表靡靡之音、邪僻。
  • 句意：是谁让那些追求华而不实文风的人得势，以至于能使雅正与邪僻混淆。
• “六经日丽天，诸子云雾散”：
  • 字词：“六经”，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典；“丽”，附着、悬挂。
  • 句意：六经如同太阳高悬天空，诸子学说的纷扰就像云雾一样会消散。

高深的道理隐秘难以直接传授，
没有文章就无法将它贯通表达。
你看圣人创作《易》的过程，
就像风吹过水面般自然流畅。
是谁让那些华而不实的文风盛行，
以至于使雅正与邪僻混淆难分。
六经如同太阳高悬在天空，
诸子学说的纷扰如云雾消散。

程公许生活在南宋时期，当时理学盛行，学术思想领域较为复杂。他本人是一位有儒家正统思想的学者，这首诗可能是他针对当时文坛上一些不良文风，如过分追求形式、华而不实的创作倾向而作，表达了对六经正统地位的尊崇和对纯正文风的倡导。

• 表现手法：
  • 比喻：“风行水上涣”将圣人创作《易》的过程比喻成风吹过水面，形象地展现出自然流畅的特点；“六经日丽天，诸子云雾散”把六经比作太阳，诸子学说比作云雾，突出了六经的正统地位和对其他学说的引领、澄清作用。
  • 对比：将圣人创作《易》的自然流畅与“鞶帨工”的华而不实进行对比，将雅乐与郑声对比，鲜明地表达了诗人对不同文风的褒贬态度。
• 语言特色：语言简洁直白，用词精准，如“鞶帨”一词准确地描绘出不良文风的特点。同时，诗句富有哲理，以简洁的语言阐述了“道”与“文”的关系以及对文风的看法。
• 意境营造：整首诗营造出一种严肃、正统的氛围，通过对“道”“文”关系的论述和对不良文风的批判，传达出诗人对儒家正统学术和纯正文风的坚守，给人以庄重、严谨之感。