这首诗记录了诗人在罗仙宫道士处留饭并游览山中佳景的经历。诗中描绘了罗真山的自然景观、仙宫的神秘氛围以及道士的热情款待,表达了诗人对山中仙境的留恋,同时也流露出因尘世事务羁绊无法长留求仙的遗憾。
罗仙宫道士留午饭后遍览山中佳景三十六峰罗列几席夜雨达旦客枕甚清
玉虬五云车,仙翁此往还。
云踪久不刓,泛景疑可攀。
忆昔摛藻頖,题诗揭松关。
抱琴唐昌来,快晴春物妍。
截竹倚伶俜,引袂飞褊褼。
历阶一稽首,为我展笑颜。
善救无弃物,广度随有缘。
殊庭遥相望,异关非浪传。
道士多野朴,山肴亲洁蠲。
披榛为前导,𣂏酒勤款延。
墨池鉴寒藻,书台滃非烟。
所著何隠帙,乃忍悭不传。
空余六六峰,可想格笔椽。
最怜覆盂亭,秀出层峦颠。
周遭碧霞嶂,莽苍云海连。
酒囤拟泂酌,花坪夐连娟。
暝色阻穷探,夜雨得佳眠。
尘缘一相误,凡骨何当仙。
云霞岂不恋,简书当趣旋。
神丹夜涧火,青藜洞中天。
仙翁如点头,未忍甘弃捐。
简要说明
逐句注释
- “老树万安驿,古井罗真山”:
- 字词:“万安驿”,地名;“罗真山”,山名。
- 句意:万安驿旁有古老的树木,罗真山上有一口古井。
- “玉虬五云车,仙翁此往还”:
- 字词:“玉虬”,传说中龙的一种;“五云车”,仙人所乘之车。
- 句意:仙翁乘坐着由玉虬拉的五云车,在这里往来。
- “云踪久不刓,泛景疑可攀”:
- 字词:“刓”,磨损;“泛景”,指太阳的光影。
- 句意:仙人的踪迹长久以来没有磨灭,那太阳的光影仿佛可以攀附。
- “忆昔摛藻頖,题诗揭松关”:
- 字词:“摛藻”,铺陈辞藻,指写作;“頖”,泮宫,古代学宫;“松关”,松林间的关口。
- 句意:回忆往昔在学宫铺陈辞藻,还曾在松关题诗。
- “抱琴唐昌来,快晴春物妍”:
- 字词:“唐昌”,地名;“妍”,美丽。
- 句意:抱着琴从唐昌而来,晴朗的春日里万物美丽。
- “截竹倚伶俜,引袂飞褊褼”:
- 字词:“伶俜”,孤单的样子;“褊褼”,衣袖。
- 句意:截断竹子倚靠在一旁显得孤单,挥动衣袖飘飘欲飞。
- “历阶一稽首,为我展笑颜”:
- 字词:“历阶”,登上台阶;“稽首”,古代的一种跪拜礼。
- 句意:登上台阶行一稽首礼,仙翁为我展露笑颜。
- “善救无弃物,广度随有缘”:
- 字词:“善救”,善于救助;“广度”,广泛度化。
- 句意:仙翁善于救助,不会遗弃任何事物,广泛度化有缘之人。
- “殊庭遥相望,异关非浪传”:
- 字词:“殊庭”,神仙居住的地方;“异关”,奇异的关隘。
- 句意:遥遥相望的是神仙居住的地方,奇异的关隘并非虚妄传说。
- “道士多野朴,山肴亲洁蠲”:
- 字词:“野朴”,质朴;“山肴”,山中的菜肴;“洁蠲”,洁净。
- 句意:道士们大多质朴,亲自准备洁净的山中菜肴。
- “披榛为前导,𣂏酒勤款延”:
- 字词:“披榛”,拨开榛莽;“𣂏酒”,斟酒;“款延”,殷勤款待。
- 句意:道士们拨开榛莽为我在前引导,殷勤地斟酒款待我。
- “墨池鉴寒藻,书台滃非烟”:
- 字词:“墨池”,传说中仙人的墨池;“寒藻”,寒冷季节的藻类;“书台”,仙人的书台;“非烟”,祥瑞的云气。
- 句意:墨池可以映照出寒冷的藻类,书台上弥漫着祥瑞的云气。
- “所著何隠帙,乃忍悭不传”:
- 字词:“隐帙”,隐藏的书籍;“悭”,吝啬。
- 句意:仙翁所著的隐藏书籍是什么,怎么忍心吝啬不传授呢。
- “空余六六峰,可想格笔椽”:
- 字词:“六六峰”,指三十六峰;“格笔椽”,形容文章有气势。
- 句意:只留下这三十六峰,让人可以想象当年仙翁如椽巨笔的风采。
- “最怜覆盂亭,秀出层峦颠”:
- 字词:“覆盂亭”,亭名;“怜”,喜爱。
- 句意:最喜爱覆盂亭,它在层层山峦之巅显得格外秀丽。
- “周遭碧霞嶂,莽苍云海连”:
- 字词:“碧霞嶂”,如碧霞般的山峦;“莽苍”,迷茫的样子。
- 句意:周围是如碧霞般的山峦,与迷茫的云海相连。
- “酒囤拟泂酌,花坪夐连娟”:
- 字词:“酒囤”,盛酒的器具;“泂酌”,从远处取水饮酒;“夐”,远;“连娟”,姿态柔美的样子。
- 句意:看着酒囤想着可以尽情饮酒,远处花坪上花朵姿态柔美。
- “暝色阻穷探,夜雨得佳眠”:
- 字词:“暝色”,暮色;“穷探”,深入探寻。
- 句意:暮色阻挡了我深入探寻的脚步,夜雨让我睡得格外香甜。
- “尘缘一相误,凡骨何当仙”:
- 字词:“尘缘”,尘世的缘分;“凡骨”,凡人的躯体。
- 句意:被尘世的缘分所耽误,这凡人的躯体何时才能成仙呢。
- “云霞岂不恋,简书当趣旋”:
- 字词:“简”,文书;“趣旋”,赶快返回。
- 句意:怎能不贪恋这云霞美景,但文书催我赶快返回。
- “神丹夜涧火,青藜洞中天”:
- 字词:“神丹”,仙丹;“青藜”,传说中仙人的拐杖。
- 句意:夜晚山涧中有炼制神丹的火,山洞中有持青藜杖的仙人。
- “仙翁如点头,未忍甘弃捐”:
- 字词:“捐”,舍弃。
- 句意:如果仙翁点头应允,我实在不忍心甘心舍弃这里。
现代译文
万安驿旁有古老的树木,
罗真山上有一口古井。
仙翁乘坐玉虬拉的五云车,
在这里来来往往。
仙人的踪迹长久未灭,
太阳的光影仿佛可攀。
回忆往昔在学宫写作,
还曾在松关题下诗篇。
抱着琴从唐昌而来,
晴朗春日里万物鲜妍。
截断竹子独自倚靠,
挥动衣袖飘飘欲仙。
登上台阶行一稽首礼,
仙翁为我展露笑颜。
仙翁善救万物不遗弃,
广泛度化有缘之人。
遥遥相望神仙居住处,
奇异关隘并非是虚传。
道士质朴准备山肴,
洁净清爽令人心安。
拨开榛莽为我引导,
殷勤斟酒把我款待。
墨池映照寒冷藻类,
书台弥漫祥瑞云霭。
仙翁所著隐藏书籍,
为何吝啬不肯传来。
只留三十六座山峰,
想见当年笔力豪迈。
最喜覆盂亭在山巅,
秀丽出众十分惹爱。
周围山峦如碧霞嶂,
与那云海相连成海。
看着酒囤想尽情饮,
花坪花朵姿态柔媚。
暮色阻挡探寻脚步,
夜雨伴我香甜入睡。
被尘世缘分所耽误,
凡人躯体难成神仙。
怎不贪恋云霞美景,
文书催我赶快回还。
夜晚山涧炼丹有火,
山洞里面仙人持杖。
若仙翁点头来应允,
我不忍舍弃这地方。
创作背景
程公许生活在南宋时期,当时社会动荡,道教文化依然有一定影响力。这首诗具体创作时间难以精确确定,但从诗中内容可知,是诗人在罗仙宫道士处经历了留饭、游览等一系列活动后所作。他可能在公务之余游览此地,被山中的美景和仙宫的神秘氛围所吸引,从而写下此诗,表达自己对仙境的向往以及因尘世事务无法长留的遗憾。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:诗中既有对罗真山古树、古井、三十六峰等实景的描写,如“老树万安驿,古井罗真山”“空余六六峰,可想格笔椽”;又有对仙翁、玉虬、五云车等虚景的想象,如“玉虬五云车,仙翁此往还”,虚实相生,营造出神秘奇幻的氛围。
- 情景交融:诗人在描绘山中美景如覆盂亭、碧霞嶂、云海等景色时,融入了自己对美景的喜爱和留恋之情。同时,在结尾处表达因尘缘羁绊无法长留的遗憾,情随景生,景因情浓。
- 语言特色:语言典雅,善用典故和文言词汇,如“玉虬”“五云车”“稽首”等,增添了诗歌的文化底蕴和神秘色彩。同时,描写细致生动,如“墨池鉴寒藻,书台滃非烟”,将墨池和书台的景象描绘得栩栩如生。
- 意境营造:通过对罗真山自然景观和仙宫神秘氛围的描写,营造出一种超凡脱俗、空灵清幽的意境。从开篇的古树古井,到中间的仙翁传说、山中美景,再到结尾的不舍离去,整首诗如同一幅徐徐展开的山水画卷,让读者仿佛置身于仙境之中,感受到诗人对仙境的向往和对尘世的无奈。
常见问题
《罗仙宫道士留午饭后遍览山中佳景三十六峰罗列几席夜雨达旦客枕甚清》的作者和朝代是什么?
《罗仙宫道士留午饭后遍览山中佳景三十六峰罗列几席夜雨达旦客枕甚清》的作者是程公许,页面按宋作品展示。
《罗仙宫道士留午饭后遍览山中佳景三十六峰罗列几席夜雨达旦客枕甚清》主要写了什么?
这首诗记录了诗人在罗仙宫道士处留饭并游览山中佳景的经历。诗中描绘了罗真山的自然景观、仙宫的神秘氛围以及道士的热情款待,表达了诗人对山中仙境的留恋,同时也流露出因尘世事务羁绊无法长留求仙的遗憾。
《罗仙宫道士留午饭后遍览山中佳景三十六峰罗列几席夜雨达旦客枕甚清》的创作背景是什么?
程公许生活在南宋时期,当时社会动荡,道教文化依然有一定影响力。这首诗具体创作时间难以精确确定,但从诗中内容可知,是诗人在罗仙宫道士处经历了留饭、游览等一系列活动后所作。他可能在公务之余游览此地,被山中的美景和仙宫的神秘氛围所吸引,从而写下此诗,表达自己对仙境的向往以及因尘世事务无法长留的遗憾。
《罗仙宫道士留午饭后遍览山中佳景三十六峰罗列几席夜雨达旦客枕甚清》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 虚实结合 :诗中既有对罗真山古树、古井、三十六峰等实景的描写,如“老树万安驿,古井罗真山”“空余六六峰,可想格笔椽”;又有对仙翁、玉虬、五云车等虚景的想象,如“玉虬五云车,仙翁此往还”,虚实相生,营造出神秘奇幻的氛围。 情景交融 :诗人在描绘山中美景如覆盂亭、碧霞嶂、云海等景色时,融入了自己对美景的喜爱和留恋之情。同时,在结尾处表达因尘缘羁绊无...