述九颂 其三

这首诗高度赞扬了斯文（文化、学术）的传承以及哲人的重要作用。诗人认为斯文的命脉寄于哲人，即便如咸阳焚书般的灾祸也无法摧毁经典。诗中还描述了这位哲人的风采与才学，将其与众多古代文学大家相提并论，展现出他在文学典籍领域的卓越成就，表达了对哲人的崇敬与期望其成为后世楷模的情感。

• “天不椓兮斯文，寄命脉兮哲人”：
  • 字词：“椓”，摧残；“斯文”，指文化、学术；“哲人”，贤明智慧的人。
  • 句意：上天不会摧残文化学术，将其命脉寄托在贤明智慧的人身上。
• “烂咸阳兮焰虐，不可毁兮六经”：
  • 字词：“烂咸阳”，指秦始皇焚书，咸阳城大火焚烧书籍；“六经”，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。
  • 句意：咸阳城那场暴虐的大火，也无法摧毁六部儒家经典。
• “苟日月兮可晦，何天地兮长存”：
  • 字词：“苟”，如果；“晦”，昏暗。
  • 句意：如果日月都可以昏暗，那天地又怎么能长久存在呢（强调斯文的永恒性）。
• “言不文兮行不远，义欲正兮词欲赡”：
  • 字词：“文”，有文采；“赡”，丰富。
  • 句意：言语没有文采，流传就不会长远；道义要纯正，文辞要丰富。
• “学之荒兮气之浮，匪艰深兮必蹇浅”：
  • 字词：“蹇浅”，浅薄。
  • 句意：学问荒疏，气质浮躁，不是故作艰深就是浅薄无物。
• “公昔来兮帝旁，佩琼蕤兮云锦裳”：
  • 字词：“琼蕤”，美玉的花；“云锦裳”，如彩云般的锦袍。
  • 句意：您从前从帝王身边而来，佩戴着美玉之花，穿着如云锦般的衣裳。
• “六龙兮伏轸，从之兮彩凰”：
  • 字词：“六龙”，传说中为太阳驾车的六条龙；“轸”，车后横木，代指车。
  • 句意：六条龙伏在车后，彩凰跟从着您。
• “愍世兮溷浊，下扫兮不祥”：
  • 字词：“愍”，怜悯；“溷浊”，混浊。
  • 句意：怜悯世间混浊，下凡扫除不祥。
• “屈宋兮导前，卿云兮翼后”：
  • 字词：“屈宋”，屈原和宋玉；“卿云”，指汉代辞赋家司马相如和扬雄。
  • 句意：屈原和宋玉在前面引导，司马相如和扬雄在后面辅助。
• “韩柳兮并驰，杜李兮齐骤”：
  • 字词：“韩柳”，韩愈和柳宗元；“杜李”，杜甫和李白。
  • 句意：韩愈和柳宗元与您并驾齐驱，杜甫和李白与您一同驰骋。
• “建安七子兮随行，江左诸谢兮罗左右”：
  • 字词：“建安七子”，东汉末年建安时期七位文学家的合称；“江左诸谢”，东晋时期谢氏家族的文人。
  • 句意：建安七子跟随着您前行，江左的谢氏文人罗列在您的左右。
• “抗吾旃兮典籍场，轶吾毂兮风雅囿”：
  • 字词：“旃”，旗帜；“轶”，超越；“毂”，车轮中心的圆木，代指车；“风雅囿”，风雅的领域。
  • 句意：在典籍的场域中高举我的旗帜，在风雅的领域里超越我的车驾。
• “探金匮兮秘图，掞国华兮册书”：
  • 字词：“金匮”，古时收藏重要文书的地方；“掞”，发舒。
  • 句意：探寻金柜中的秘图，在史册中展现国家的光华。
• “范金石兮扬律吕，散人世兮犹绪余”：
  • 字词：“范金石”，指文章可刻于金石；“律吕”，古代乐律的统称。
  • 句意：文章可刻于金石，声音可弘扬乐律，流传到人间的不过是您的余绪。
• “民之生兮有司命，彼指南兮亦有车”：
  • 字词：“司命”，掌管生命的神。
  • 句意：百姓的生命有司命掌管，指引方向也有指南车。
• “秉斯印兮千万寿，后有觉兮余楷模”：
  • 字词：“秉”，秉持；“觉”，觉悟。
  • 句意：秉持这方印信长寿千万年，后世觉悟的人将以您为楷模。

上天不会摧残文化学术，
将它的命脉寄托在哲人身上。
咸阳城那场暴虐的焚书大火，
也无法毁掉六部儒家经典。
如果日月都能变得昏暗，
那天地又怎能长久存在？
言语没有文采就难以流传久远，
道义要纯正，文辞应丰富多样。
如今学问荒疏，气质浮躁，
不是故作艰深就是浅薄无物。
您从前从帝王身边而来，
佩戴美玉之花，身着如云锦的衣裳。
六条龙伏在车后，彩凰跟随着您。
怜悯世间的混浊，下凡扫除不祥。
屈原和宋玉在前面为您引导，
司马相如和扬雄在后面辅助您。
韩愈和柳宗元与您并驾齐驱，
杜甫和李白与您一同驰骋。
建安七子跟随着您前行，
江左的谢氏文人罗列在您身旁。
在典籍的场域中您高举旗帜，
在风雅的领域里您超越众人。
探寻金柜中的秘图，
在史册中展现国家的光华。
文章可刻于金石，声音可弘扬乐律，
流传到人间的不过是您的余绪。
百姓的生命有司命掌管，
指引方向也有指南车。
秉持这方印信长寿千万年，
后世觉悟的人将以您为楷模。

程公许生活在南宋时期，当时政治局势复杂，文化发展面临诸多挑战。这首诗可能是他为了赞扬某位在文化传承、学术研究方面有卓越贡献的哲人而作。具体这位哲人是谁已难以确切知晓，但从诗中可以看出诗人对文化传承的重视以及对贤才的敬仰，希望通过诗歌来宣扬斯文的重要性和哲人的典范作用。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中大量运用历史典故，如“烂咸阳兮焰虐”“屈宋兮导前”“韩柳兮并驰”等，通过这些典故，不仅丰富了诗歌的内涵，还增强了诗歌的文化底蕴，使读者能更深刻地感受到诗人所表达的文化传承和对哲人的赞誉之情。
  • 想象奇特：“六龙兮伏轸，从之兮彩凰”“屈宋兮导前，卿云兮翼后”等诗句，运用奇特的想象，描绘出哲人出行时的宏大场面，以及众多古代文学大家围绕在其身边的情景，生动地展现出哲人的非凡风采和在文学领域的崇高地位。
• 语言特色：语言典雅庄重，富有韵律美。诗句中使用了许多华丽的辞藻，如“琼蕤”“云锦裳”等，使诗歌具有一种高贵、典雅的气质。同时，诗歌的句式整齐，节奏明快，读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过对哲人形象的塑造和文化场景的描绘，营造出一种宏大、庄严的意境。诗中描绘的哲人在众多文学大家的簇拥下，在典籍和风雅的领域中驰骋的画面，给人一种气势磅礴、充满文化气息的感觉，表达了诗人对文化传承和贤才的赞美与崇敬之情。