述九颂 其二

这首诗以岷山、大江起兴，赞颂了当地的山川灵气与杰出人物。诗中提及山中隐者、杨氏女等传说人物，又列举当地涌现的杰出五男子，将他们与前代的苏、李等贤才相提并论，表达了对当地人文英华的高度赞美，以及对其永恒价值的肯定。

• “岷山兮五岳丈人，大江兮四渎之尊”：
  • 字词：“五岳丈人”，岷山在古代有“五岳丈人”之称；“四渎”，指长江、黄河、淮河、济水，这里说大江是四渎之尊，强调长江地位。
  • 句意：岷山啊，被称作五岳丈人；大江啊，是四渎中的尊长。
• “羌郁积兮佳气，固人物兮载英”：
  • 字词：“羌”，发语词；“郁积”，聚集；“载英”，孕育英才。
  • 句意：这里积聚着美好的气象，自然会孕育出杰出的人物。
• “环两川兮千里，何江乡兮专媺”：
  • 字词：“两川”，指当时的东川和西川；“媺”，美。
  • 句意：环绕两川方圆千里，为何只有这江乡特别美好。
• “汇千顷兮玻瓈，龙与鹤兮集止”：
  • 字词：“玻瓈”，同“玻璃”，形容湖水清澈；“集止”，聚集停留。
  • 句意：汇聚起千顷清澈如玻璃的湖水，龙和鹤都在这里聚集停留。
• “山之隠者聃耳孙，子正见兮杨氏女”：
  • 字词：“聃耳孙”，指老子李聃的后代；“子正”，人名。
  • 句意：山中的隐者是老子的后代，子正见到了杨氏女。
• “乘泛景兮轶罡风，蔼仙踪兮山之趾”：
  • 字词：“泛景”，指光影；“轶”，超越；“罡风”，高空的风；“山之趾”，山脚。
  • 句意：他们乘着光影超越罡风，在山脚留下了隐隐的仙踪。
• “禀帝命兮丛霄，聊世人兮游戏”：
  • 字词：“禀”，承受；“丛霄”，指高空；“游戏”，这里指下凡济世。
  • 句意：他们承受天帝之命从高空而来，暂且在世间游戏一番。
• “五男子兮翘英，今峣峣兮鼎峙”：
  • 字词：“翘英”，杰出英才；“峣峣”，高耸的样子。
  • 句意：有五位杰出的男子，如今像山峰一样鼎足而立。
• “彼谈迁兮世史官，怅有歉兮晜及季”：
  • 字词：“谈迁”，指谈迁和司马迁两位史官；“晜”，兄长；“季”，弟弟。
  • 句意：像谈迁、司马迁这样的史官，也会遗憾没有记载到这些兄长和弟弟的事迹。
• “真人兮高翔，盼尘寰兮秕糠”：
  • 字词：“真人”，指得道之人；“秕糠”，比喻尘世的琐碎。
  • 句意：得道的真人高高飞翔，把尘世看作是秕糠。
• “悯俗兮惛瞀，蹇余佩兮荧煌”：
  • 字词：“惛瞀”，糊涂；“蹇”，发语词；“荧煌”，明亮。
  • 句意：怜悯世俗之人的糊涂，我的玉佩发出明亮的光芒。
• “老翁泉兮龙鹤之云，前苏后李兮蔼芳馨”：
  • 字词：“老翁泉”，苏轼家乡的泉名；“苏”“李”，可能指当地前代的贤才。
  • 句意：老翁泉旁有龙鹤的云彩，前代的苏、李等贤才散发着芬芳。
• “岷可砺兮江可竭，不可沫兮英与灵”：
  • 字词：“砺”，磨；“沫”，消失。
  • 句意：岷山可以被磨平，江水可以干涸，但这里的英灵不会消失。

岷山啊，被誉为五岳丈人，
大江啊，是四渎中的尊长。
这里积聚着美好的气象，
自然孕育出杰出的人物。
环绕两川方圆千里之地，
为何只有这江乡格外美好。
汇聚起千顷清澈的湖水，
龙和鹤都在这里聚集停留。
山中隐者是老子的后代，
子正见到了杨氏这位女子。
他们乘着光影超越罡风，
在山脚留下了隐隐仙踪。
他们承受天帝之命而来，
暂且在世间游玩济世一番。
有五位杰出的男子啊，
如今像山峰般鼎足而立。
像谈迁、司马迁这样的史官，
也会遗憾没记载他们事迹。
得道的真人高高飞翔，
把尘世看作是琐碎秕糠。
怜悯世俗之人的糊涂啊，
我的玉佩发出明亮光芒。
老翁泉旁有龙鹤的云彩，
前代苏、李贤才散发芬芳。
岷山可以被磨平干涸，
但这里英灵不会被磨灭。

程公许生活在南宋时期，这首诗具体创作时间不详。南宋时期，理学兴盛，人们对地域文化和人文传统较为重视。程公许可能是为了赞颂家乡或特定地区的山川灵气与杰出人物而创作此诗，表达对当地人文历史的尊崇与自豪。

• 表现手法：
  • 比兴手法：开篇以岷山、大江起兴，引出当地的佳气和人物，为后文的赞颂奠定了宏大的背景。
  • 用典：诗中运用了“五岳丈人”“聃耳孙”“谈迁”“老翁泉”等典故，丰富了诗歌的文化内涵，增强了诗歌的表现力。
  • 象征：“龙与鹤”象征着祥瑞和超凡脱俗，“真人”象征着高洁的品德和超脱的境界，使诗歌具有更深层次的寓意。
• 语言特色：语言典雅庄重，富有节奏感和韵律美。运用了大量的文言词汇和虚词，如“兮”字的多次使用，使诗歌具有浓郁的抒情色彩。
• 意境营造：通过对山川、人物、传说的描写，营造出一种神秘、高远、庄严的意境。诗中既有对自然景观的描绘，又有对历史人物和传说的叙述，将现实与想象相结合，展现出一种独特的艺术魅力。