衰老

此诗围绕药物与疾病展开，先提及苍耳治病，阐述一些普通药物的特性和来源，强调药物适用就可贵。接着诗人自陈虽学道破妄，但仍受尘缘所困，最后表达了渴望身心洁净、归隐山林的愿望。

• “苍耳婴末疾，浴兰殊未解”：
  • 字词：“苍耳”，一年生草本植物，可入药；“婴”，遭受；“末疾”，四肢的疾病；“浴兰”，用兰草洗浴，古人认为兰草有辟邪、清洁的作用；“殊”，很，极。
  • 句意：我遭受四肢的疾病困扰，用兰草洗浴也没能治好。
• “枲耳传愈风，及秋始堪采”：
  • 字词：“枲耳”，即苍耳；“愈风”，治疗风疾；“堪”，可以。
  • 句意：传说苍耳能治疗风疾，到秋天的时候才可以采摘。
• “惟昔沙塞阴，偶从羊负来”：
  • 字词：“沙塞”，沙漠边塞；“负”，背负。
  • 句意：过去在沙漠边塞的北面，苍耳偶然是被羊带到这里来的。
• “葡萄安石榴，安可同语哉”：
  • 字词：“安石榴”，即石榴；“安可”，怎么可以。
  • 句意：苍耳和葡萄、石榴，怎么能相提并论呢。
• “鸡雍与豨苓，适用即为贵”：
  • 字词：“鸡雍”，即鸡冠花，可入药；“豨苓”，菌类，可入药；“适用”，适合使用。
  • 句意：鸡冠花和豨苓这些药物，只要适合病症就是珍贵的。
• “何必黄金盘，磊落荐滋味”：
  • 字词：“黄金盘”，珍贵的盘子；“磊落”，众多的样子；“荐”，进献。
  • 句意：何必用珍贵的盘子，摆上众多美味的食物呢。
• “老人学道破诸妄，犹有尘缘为疾恙”：
  • 字词：“诸妄”，各种虚妄的念头；“尘缘”，世俗的缘分；“疾恙”，疾病、烦恼。
  • 句意：我这老人学道破除了各种虚妄的念头，但仍然被世俗的缘分所困扰，为此而烦恼。
• “安得澡身并澡心，使我有意烟霞上”：
  • 字词：“澡身”，清洗身体；“澡心”，洗涤心灵；“烟霞”，指代山林、隐居的地方。
  • 句意：怎么才能既能清洗身体又能洗涤心灵，让我产生归隐山林的念头呢。

我被四肢的小疾病困扰，用兰草洗浴也不能治愈。
传说苍耳能治疗风疾，到秋天才可以采摘使用。
它从前在沙漠边塞的北面，偶然被羊带到这里。
它和葡萄、石榴，可不能相提并论啊。
鸡冠花和豨苓，只要适合病症就是珍贵的。
何必用黄金盘，摆上众多美味佳肴呢。
我这老人学道破除了虚妄的念头，
但仍被世俗缘分困扰而烦恼。
怎样才能让身心都得到净化，
使我向往那隐居山林的生活。

刘攽生活在北宋时期，一生仕途坎坷。这首诗创作时他可能已步入老年，身体有疾病困扰，在学道的过程中虽然对世俗虚妄有了一定的认识，但仍难以摆脱尘世的羁绊。他借对药物的思考和自身疾病的感慨，抒发内心渴望解脱、归隐的心境。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗人以苍耳、鸡雍、豨苓等普通药物为托，阐述“适用即为贵”的观点，进而表达自己对人生价值的看法，不追求物质的奢华，强调内在的实用性和价值。
  • 对比：将苍耳与葡萄、石榴对比，突出苍耳看似平凡却有药用价值；将黄金盘上的美味与普通药物对比，进一步强调适用的重要性，深化主题。
• 语言特色：语言质朴平实，没有华丽的辞藻堆砌，如“苍耳婴末疾，浴兰殊未解”直白地说出自己的病情和治疗无果的情况，使诗歌通俗易懂，贴近生活。
• 意境营造：诗中通过描述自己的疾病、对药物的思考以及学道后的心境，营造出一种深沉、略带惆怅的意境。最后表达对归隐山林的向往，又给人一种超脱尘世的空灵之感，使读者能感受到诗人内心的矛盾与追求。