结庐

此诗围绕诗人在东城下结庐而居的生活展开，描述了门前车马路上来往过客的种种情态，表达了诗人对这些过客不同态度的淡然处之，体现出一种超脱的心境，最后寄语朝市之人，传达自己的养生情趣。

• “结庐东城下，适当车马路”：
  • 字词：“结庐”，建造房屋；“适当”，恰好位于。
  • 句意：在东城下建造房屋，正好处在车马往来的道路旁。
• “开门阅过客，扰扰不知数”：
  • 字词：“阅”，观看；“扰扰”，纷乱的样子。
  • 句意：打开门看着过往的客人，那纷乱的人群数也数不清。
• “客或为我欢，客或不我顾”：
  • 字词：“或”，有的；“不我顾”，即“不顾我”，宾语前置，不看我、不理我。
  • 句意：有的客人对我表示友好欢快，有的客人却不理会我。
• “欢我我不惊，去我我不慕”：
  • 字词：“欢我”，对我友好；“去我”，离开我。
  • 句意：客人对我友好我不感到惊喜，客人离开我也不心生羡慕。
• “俛仰各异怀，音容暂逢迕”：
  • 字词：“俛仰”，同“俯仰”，低头和抬头，这里表示瞬间、短暂；“逢迕”，相遇。
  • 句意：人们瞬间就各有不同的心思，音容笑貌只是短暂地相遇。
• “照影清水中，默然不相语”：
  • 字词：“照影”，映照自己的影子。
  • 句意：在清水中映照自己的影子，默默无言，彼此不交流。
• “魂交夕梦间，昔昔已复寤”：
  • 字词：“魂交”，灵魂相交；“昔昔”，夜夜；“寤”，醒来。
  • 句意：即使在夜晚的梦中灵魂相交，可每夜还是会醒来。
• “薄厚何从生，善恶非有素”：
  • 字词：“薄厚”，指人情的淡薄与深厚；“素”，平素、本来。
  • 句意：人情的淡薄深厚从何而生，善与恶也并非本来就有定论。
• “寄语朝市人，知余养生趣”：
  • 字词：“朝市人”，指在朝廷和集市中追逐名利的人；“养生趣”，养生的情趣。
  • 句意：告诉那些在朝廷和集市中追逐名利的人，让他们知道我的养生情趣。

在东城下建造我的房屋，
它正好处于车马的道路。
打开门看着过往的客人，
那纷乱人群多得数不清。
有的客人对我友好欢快，
有的客人却对我不理睬。
客人欢我我并不觉惊喜，
客人离去我也不会羡慕。
人们瞬间就有不同心思，
音容笑貌只是短暂相遇。
在清水中映照我的身影，
默默无言彼此没有交流。
即便梦中灵魂相互交汇，
可每夜还是会醒来面对。
人情薄厚究竟从何而生，
善与恶也并非本来如此。
我要告诉那些名利之人，
让他们了解我的养生趣。

刘攽生活在北宋时期，当时政治斗争复杂，社会思潮多元。这首诗具体创作时间难以确定，但从诗的内容可以推测，诗人可能在经历了一些世事之后，选择在东城下结庐而居，远离朝市的喧嚣与纷争。在这种生活环境中，他观察到车马路上来往过客的种种表现，从而引发了对人情世故、人生哲理的思考，创作了此诗以表达自己的心境和养生理念。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中通过“客或为我欢，客或不我顾”将客人对诗人不同的态度进行对比，突出诗人“欢我我不惊，去我我不慕”的淡然超脱。以过客的纷扰与自己的宁静形成衬托，进一步彰显诗人内心的平和。
  • 情景交融：前几句描写结庐于车马路旁、观看过客的情景，为后面抒发自己对人情世故的感悟做铺垫，将自己的情感融入到所描绘的场景之中，使情感表达更加自然。
• 语言特色：语言质朴平实，没有华丽的辞藻堆砌，以简洁明了的语言表达深刻的哲理，如“薄厚何从生，善恶非有素”直白地阐述对人情善恶的看法，却蕴含着深刻的人生思考。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、超脱的意境。诗人置身于车马喧嚣的环境中，却能保持内心的平静，从观看过客到反思人情善恶，最后寄语朝市之人，展现出一种远离尘世纷扰、追求内心平和的养生之境，让读者感受到诗人超脱世俗的精神境界。