这首诗以竹为主题,通过对竹子诸多美德的赞美,表达了竹子具有如同君子般的品质。同时,诗中阐述了竹子用途广泛,强调其“天材美”需君子赏识。最后借竹子表达对王绚道高尚品格的赞美,以及希望与志同道合者交往的愿望。
和王绚道赠高七植竹
虚心道所存,外劲礼自饰。
风霜不改阴,一何金玉色。
丘泽无变根,还如古人直。
繁花岂无实,所待鹓鸾食。
卑枝亦可栖,不许鸱鸢息。
为君裁管籥,于此谐金石。
为君度短长,于此齐寻尺。
济川倚巨檝,扶老杖轻策。
大厦莞簟安,射侯弓矢力。
乃知天材美,固待君子识。
饱闻昆仑秀,盛说潇湘碧。
岂曰生不迁,念当厚封植。
惟君傲声利,心远地更僻。
择交独此君,开径如三益。
清风共忘言,明月为莫逆。
还当扫尘榻,会待遗名客。
简要说明
逐句注释
- “人言植物中,唯竹类有德”:
- 字词:“类”,类似。
- 句意:人们说在植物当中,只有竹子类似有品德的人。
- “虚心道所存,外劲礼自饰”:
- 字词:“虚”,中空;“道”,道义;“外劲”,外表刚劲;“礼”,礼仪。
- 句意:竹子内心中空,这是道义所在;外表刚劲,好像以礼仪来自我修饰。
- “风霜不改阴,一何金玉色”:
- 字词:“改阴”,改变枝叶的颜色;“一何”,多么。
- 句意:历经风霜,竹子也不改变枝叶颜色,多么像金玉的色泽。
- “丘泽无变根,还如古人直”:
- 字词:“丘泽”,山丘和水泽;“变根”,改变生长的根基。
- 句意:不管生长在山丘还是水泽,竹子的根不会改变,就像古人一样正直。
- “繁花岂无实,所待鹓鸾食”:
- 字词:“繁花”,竹子开的花;“实”,果实;“鹓鸾”,传说中与凤凰同类的鸟,这里比喻贤德之人。
- 句意:竹子开花难道没有果实吗?那是等待贤德之人来食用。
- “卑枝亦可栖,不许鸱鸢息”:
- 字词:“卑枝”,低矮的树枝;“鸱鸢”,猫头鹰和老鹰,比喻小人。
- 句意:竹子低矮的枝条也可以让鸟儿栖息,但不允许小人停留。
- “为君裁管籥,于此谐金石”:
- 字词:“管籥”,古代的管乐器;“谐金石”,与金石之声相和谐。
- 句意:为你把竹子做成管乐器,在这里能发出与金石之声相和谐的声音。
- “为君度短长,于此齐寻尺”:
- 字词:“度”,测量;“寻尺”,长度单位,八尺为寻。
- 句意:为你测量竹子的长短,在这里可以作为衡量的标准。
- “济川倚巨檝,扶老杖轻策”:
- 字词:“济川”,渡河;“巨檝”,大船桨;“杖”,拄着;“轻策”,轻便的手杖。
- 句意:渡河时可以依靠竹子做成的大船桨,年老时可以拄着竹子做的轻便手杖。
- “大厦莞簟安,射侯弓矢力”:
- 字词:“莞簟”,竹席;“射侯”,射箭的靶子。
- 句意:在大厦中铺上竹席很安稳,用竹子做的弓射箭有力量。
- “乃知天材美,固待君子识”:
- 字词:“天材美”,天生的美好材质;“固”,本来。
- 句意:由此可知竹子天生材质美好,本来就等待君子来赏识。
- “饱闻昆仑秀,盛说潇湘碧”:
- 字词:“昆仑秀”,传说昆仑山上的竹子很秀美;“潇湘碧”,潇湘之地的竹子很碧绿。
- 句意:早已听闻昆仑山的竹子秀美,也常常说起潇湘之地竹子的碧绿。
- “岂曰生不迁,念当厚封植”:
- 字词:“生不迁”,生长不能迁移;“封植”,栽培。
- 句意:难道说竹子生长不能迁移吗?想着应当好好地栽培它。
- “惟君傲声利,心远地更僻”:
- 字词:“傲声利”,对声名和利益很不屑;“心远”,心境高远。
- 句意:只有你对声名和利益不屑一顾,心境高远而居住的地方更加偏僻。
- “择交独此君,开径如三益”:
- 字词:“此君”,指竹子;“三益”,指三种有益的朋友。
- 句意:你选择与竹子交朋友,开辟路径与它相处,就像结交了三种有益的朋友。
- “清风共忘言,明月为莫逆”:
- 字词:“忘言”,不用言语交流;“莫逆”,莫逆之交。
- 句意:与清风一起无需言语交流,把明月当作莫逆之交。
- “还当扫尘榻,会待遗名客”:
- 字词:“扫尘榻”,打扫干净床榻;“遗名客”,忘却声名的客人。
- 句意:还应当打扫干净床榻,等待忘却声名的客人到来。
现代译文
人们都说在植物之中,只有竹子类似有品德的人。
它内心虚空,坚守道义,外表刚劲,以礼仪自我修饰。
历经风霜,它不改变枝叶颜色,色泽如同金玉般闪亮。
不管长在山丘水泽,它的根始终不变,如同古人般正直。
竹子开花怎会没有果实,那是等待贤德之人来品尝。
它低矮的枝条可让鸟儿栖息,却不许小人停留歇息。
为你把竹子做成管乐器,能发出和谐美妙的声音。
为你测量竹子长短,它可作为衡量的标准。
渡河能依靠它做的船桨,年老可拄着它做的手杖。
大厦铺上竹席很安稳,竹弓射箭也力量非凡。
由此可知竹子天生美好,本就等待君子来赏识。
早听闻昆仑山竹子秀美,常说起潇湘地竹子碧绿。
谁说竹子不能迁移,想着该好好栽培它。
只有你对名利不屑,心境高远住处偏僻。
你独与竹子交朋友,就像结交了良朋益友。
与清风相伴无需言语,和明月结为莫逆之交。
还应打扫干净床榻,等待忘却声名的客人来访。
创作背景
刘攽生活在北宋时期,当时文坛氛围浓厚,文人之间常以诗歌唱和交流。这首诗是刘攽和王绚道赠送给高七植竹一事而作。具体创作时间难以确切知晓,但结合北宋文人的交往习惯,推测是在日常交往中,因友人植竹之事触发灵感而创作,借此诗表达对竹子品质的赞美以及对友人品格的肯定。
艺术赏析
- 表现手法:
- 托物言志:全诗以竹子为象征,将竹子的种种特性与人的品德、行为相联系,如竹子的虚心、正直、不惧风霜等品质,象征着君子的高尚品德,通过对竹子的赞美来表达诗人对君子品格的崇尚和追求。
- 对比衬托:用“繁花”“卑枝”等与竹子进行对比,“繁花”虽有果实却等待“鹓鸾食”,“卑枝”可栖鸟但不许“鸱鸢息”,突出竹子的高洁和对贤德与小人的不同态度。
- 语言特色:语言质朴自然,却富有表现力。使用了一些较为典雅的词汇,如“管籥”“莞簟”等,增添了诗歌的文化底蕴。同时,诗句节奏平稳,朗朗上口。
- 意境营造:诗中营造出一种清幽、高雅的意境。描绘竹子生长的环境和其自身的特质,如“风露不改阴,一何金玉色”,展现出竹子在风霜中傲然挺立的形象,给人以宁静、高洁之感。最后几句“清风共忘言,明月为莫逆”,进一步营造出一种超脱尘世、与自然和谐相处的意境,表达了诗人对这种境界的向往。
常见问题
《和王绚道赠高七植竹》的作者和朝代是什么?
《和王绚道赠高七植竹》的作者是刘攽,页面按宋作品展示。
《和王绚道赠高七植竹》主要写了什么?
这首诗以竹为主题,通过对竹子诸多美德的赞美,表达了竹子具有如同君子般的品质。同时,诗中阐述了竹子用途广泛,强调其“天材美”需君子赏识。最后借竹子表达对王绚道高尚品格的赞美,以及希望与志同道合者交往的愿望。
《和王绚道赠高七植竹》的创作背景是什么?
刘攽生活在北宋时期,当时文坛氛围浓厚,文人之间常以诗歌唱和交流。这首诗是刘攽和王绚道赠送给高七植竹一事而作。具体创作时间难以确切知晓,但结合北宋文人的交往习惯,推测是在日常交往中,因友人植竹之事触发灵感而创作,借此诗表达对竹子品质的赞美以及对友人品格的肯定。
《和王绚道赠高七植竹》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 托物言志 :全诗以竹子为象征,将竹子的种种特性与人的品德、行为相联系,如竹子的虚心、正直、不惧风霜等品质,象征着君子的高尚品德,通过对竹子的赞美来表达诗人对君子品格的崇尚和追求。 对比衬托 :用“繁花”“卑枝”等与竹子进行对比,“繁花”虽有果实却等待“鹓鸾食”,“卑枝”可栖鸟但不许“鸱鸢息”,突出竹子的高洁和对贤德与小人的不同态度。 语言特色...