又和

这首诗表达了诗人对东南地区文化传统遭受破坏的痛心，描述了当时社会上人们丢弃传统礼仪、番邦文化盛行的现象，抒发了诗人想要避世隐居的想法以及对世道变化的忧愁与无奈。

• “东南文物古遗余，不料冠绅忽弃如”：
  • 字词：“文物”，指文化典籍、礼乐制度等；“冠绅”，指代士大夫阶层；“弃如”，像丢弃东西一样抛弃。
  • 句意：东南地区留存着古代的文化遗迹和传统，没想到士大夫们却突然将其抛弃。
• “门外逢人作胡跪，官中投牒见番书”：
  • 字词：“胡跪”，古代西域民族的一种礼节；“投牒”，呈递文书；“番书”，指外族的文字或文书。
  • 句意：在门外遇到的人都行胡人的跪拜礼，在官府中呈递的文书都是外族文字。
• “谁教天女解作俑，欲倩渔郎寻卜居”：
  • 字词：“天女”，此处可能象征着带来变化的某种力量；“作俑”，原指制作殉葬用的偶像，后比喻首开恶例；“倩”，请；“渔郎”，化用陶渊明《桃花源记》中武陵渔人的典故；“卜居”，选择居住的地方。
  • 句意：是谁让天女开了这个坏头，我想要请渔郎帮我寻找一个可以隐居的地方。
• “更欲久留观此世，昌黎此语倍愁予”：
  • 字词：“昌黎”，指韩愈，他有“余将久留以充观乎，终吾身以徜徉乎”的话语；“愁予”，使我忧愁。
  • 句意：如果想要长久留在这个世上观察世事，想起韩愈的这句话就更加让我忧愁了。

东南地区本留存着古老的文化传统，
没想到士大夫们却轻易将其抛弃。
门外遇见的人都行着胡人的礼节，
官府中见到的文书都是外族文字。
不知是谁开启了这不好的先例，
我想请渔郎帮我寻找隐居之地。
要是还想长久留在这世间观察，
想起昌黎先生的话更让我忧愁。

萧立之生活在宋末元初，这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。元朝统治带来了外族文化的冲击，汉族的传统文化和礼仪制度受到了极大的挑战，士大夫阶层的生活和价值观也发生了巨大的变化。萧立之目睹了这一切，内心充满了忧虑和无奈，这首诗便是他在这样的背景下创作的，表达了对传统文化消逝的痛惜和对世道变迁的感慨。

• 表现手法：
  • 对比：诗中“东南文物古遗余”与“不料冠绅忽弃如”形成鲜明对比，突出了士大夫阶层对传统文化态度的转变，强调了这种转变的突然和令人痛心。
  • 用典：“欲倩渔郎寻卜居”化用了《桃花源记》的典故，表达了诗人想要逃离现实、寻找一方净土的愿望；“昌黎此语倍愁予”引用韩愈的话语，借古人之语来抒发自己的忧愁，增强了诗歌的文化底蕴和情感深度。
• 语言特色：语言直白，情感真挚，诗人直接表达了对社会现象的不满和对世道变化的忧愁，没有过多的修饰，却能让人深刻感受到他内心的痛苦。
• 意境营造：通过描绘社会上人们抛弃传统、番邦文化盛行的场景，营造出一种衰败、凄凉的意境，将诗人的忧愁和无奈融入其中，使读者能够感受到那个时代的动荡和文化的危机。