郊祀乐章 皇帝还大次宫架奏黄钟宫憩安之曲

这首诗是郊祀乐章，主要描述了皇帝郊祀天地神灵的仪式过程，展现了皇帝对天地神灵的虔诚祭祀，表达了希望神灵赐福，国家基业日益昌盛、永享福禄的美好愿望。

• “应天以实，已事而踆”：
  • 字词：“应天”，顺应上天；“实”，真诚、诚敬；“已事”，完成祭祀之事；“踆”，行走。
  • 句意：皇帝以真诚之心顺应上天，完成祭祀之事后缓缓离去。
• “毡案朝帝，竹宫拜神”：
  • 字词：“毡案”，用毛毡铺陈的案几，可能用于放置祭品；“朝帝”，朝拜天帝；“竹宫”，用竹子建造的宫殿，这里指祭祀神灵的场所；“拜神”，拜祭神灵。
  • 句意：在铺着毛毡案几的地方朝拜天帝，在竹宫之中拜祭神灵。
• “灵光下烛，协气斯陈”：
  • 字词：“灵光”，神灵的光辉；“下烛”，向下照耀；“协气”，和谐之气；“斯”，语助词；“陈”，陈列、展现。
  • 句意：神灵的光辉向下照耀，和谐的气象展现出来。
• “神禄时万，基图日新”：
  • 字词：“神禄”，神灵赐予的福禄；“时万”，时常、永远很多；“基图”，国家的基业、蓝图。
  • 句意：希望神灵赐予的福禄永远丰厚，国家的基业日新月异。

皇帝怀着真诚之心顺应上天，
完成祭祀之事后从容离开。
在毡案前虔诚地朝拜天帝，
于竹宫中恭敬地拜祭神灵。
神灵的光辉向下照耀大地，
和谐的气象在此尽情展现。
愿神灵赐予的福禄永丰厚，
国家的基业能够日新月异。

崔敦诗生活于南宋时期，郊祀是古代帝王祭天的大典，是封建王朝重要的国家祭祀活动，旨在通过祭祀天地神灵来祈求国泰民安、风调雨顺。这首诗是为皇帝郊祀结束回宫时演奏的乐章所写的歌词，是郊祀仪式中的一部分，用于表达对神灵的敬畏以及对国家繁荣昌盛的美好期许。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：诗歌直接表达了皇帝祭祀的目的和期望，如“神禄时万，基图日新”，直白地抒发了希望神灵赐福、国家基业不断发展的愿望。
  • 象征手法：“灵光下烛，协气斯陈”中，“灵光”象征神灵的庇佑，“协气”象征国家的和谐安定，通过这些象征手法，使诗歌更具表现力。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合郊祀乐章的庄重氛围。用词简洁凝练，如“应天以实”“已事而踆”等，准确地传达了祭祀的过程和皇帝的态度。
• 意境营造：营造出一种庄严、神圣的意境，通过描述祭祀的场景和对神灵的祈求，让读者感受到古代郊祀仪式的肃穆与宏大，以及人们对神灵的敬畏和对国家命运的关切。