这首诗是端午节时为皇帝所写的帖子词,主题围绕皇帝的仁德和清明统治展开。诗中强调皇帝的仁风使万物生长顺遂,清明政治驱走各种灾异,认为传统的桃印、艾人等端午辟邪之物无用,而殿中高悬的敬天图才是关键,表达了对皇帝统治的赞美与肯定。
淳熙六年端午帖子词 皇帝合六首 其五
仁风长养群生遂,化日清明百沴驱。
桃印艾人消底用,殿心高设敬天图。
桃印艾人消底用,殿心高设敬天图。
简要说明
逐句注释
- “仁风长养群生遂”:
- 字词:“仁风”,指皇帝施行的仁德之风;“长养”,养育、培育;“群生”,众生,指天下万物;“遂”,顺遂、如意。
- 句意:皇帝的仁德之风养育万物,使天下万物生长顺遂。
- “化日清明百沴驱”:
- 字词:“化日”,指太平无事的日子,也可理解为皇帝治理下的时代;“清明”,政治清明;“百沴”,各种灾异、不祥之气。
- 句意:在皇帝清明的统治下,各种灾异都被驱走。
- “桃印艾人消底用”:
- 字词:“桃印”,旧时端午以桃木板印画,悬于门户避邪;“艾人”,用艾草扎成的人形,也是端午辟邪之物;“消底用”,有什么用。
- 句意:端午时节的桃印和艾人有什么用呢。
- “殿心高设敬天图”:
- 字词:“殿心”,宫殿中心;“敬天图”,推测为一种体现敬畏上天之意的图,可能象征着皇帝敬天保民的统治理念。
- 句意:宫殿中心高高悬挂着敬天图。
现代译文
皇帝的仁德之风滋养万物,
让天下苍生都顺遂如意。
在清明政治下各种灾异被驱离。
端午的桃印和艾人又有何用?
宫殿中心高悬着敬天的图。
创作背景
崔敦诗生活于南宋时期,“淳熙”是宋孝宗的年号。端午帖子词是唐宋时臣僚于端午节献给宫廷的诗,内容多为歌功颂德、祈福辟邪等。这首诗是淳熙六年端午节时崔敦诗献给皇帝的,通过诗歌表达对皇帝统治的歌颂,以应端午佳节之景。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中将传统端午辟邪的桃印、艾人无用与殿中敬天图的重要性形成对比,突出皇帝敬天保民的统治理念才是驱灾辟邪、保障天下太平的关键,强化了对皇帝统治的赞美。
- 托物言志:借敬天图这一具体事物,表达了对皇帝以敬天之心治理天下的肯定和赞美,含蓄地传达出诗人的政治理想和对清明统治的期望。
- 语言特色:语言简洁直白,用较为平实的语言表达深刻的主题。诗句对仗工整,“仁风长养”对“化日清明”,“群生遂”对“百沴驱”,体现了诗歌的韵律美和形式美。
- 意境营造:诗中构建了一种清明、祥和的政治意境,通过描绘皇帝仁德之风下万物生长、灾异驱走的景象,以及殿中高悬敬天图的画面,营造出一种庄严、神圣的氛围,展现出皇帝统治下的太平盛世。同时,也暗示了在皇帝敬天保民的理念下,国家将长治久安。
常见问题
《淳熙六年端午帖子词 皇帝合六首 其五》的作者和朝代是什么?
《淳熙六年端午帖子词 皇帝合六首 其五》的作者是崔敦诗,页面按宋作品展示。
《淳熙六年端午帖子词 皇帝合六首 其五》主要写了什么?
这首诗是端午节时为皇帝所写的帖子词,主题围绕皇帝的仁德和清明统治展开。诗中强调皇帝的仁风使万物生长顺遂,清明政治驱走各种灾异,认为传统的桃印、艾人等端午辟邪之物无用,而殿中高悬的敬天图才是关键,表达了对皇帝统治的赞美与肯定。
《淳熙六年端午帖子词 皇帝合六首 其五》的创作背景是什么?
崔敦诗生活于南宋时期,“淳熙”是宋孝宗的年号。端午帖子词是唐宋时臣僚于端午节献给宫廷的诗,内容多为歌功颂德、祈福辟邪等。这首诗是淳熙六年端午节时崔敦诗献给皇帝的,通过诗歌表达对皇帝统治的歌颂,以应端午佳节之景。
《淳熙六年端午帖子词 皇帝合六首 其五》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中将传统端午辟邪的桃印、艾人无用与殿中敬天图的重要性形成对比,突出皇帝敬天保民的统治理念才是驱灾辟邪、保障天下太平的关键,强化了对皇帝统治的赞美。 托物言志 :借敬天图这一具体事物,表达了对皇帝以敬天之心治理天下的肯定和赞美,含蓄地传达出诗人的政治理想和对清明统治的期望。 语言特色 :语言简洁直白,用较为平实的语言表达深刻的主题。诗句...