茶具一贽鲜于伯机

这首诗是方逢振送给鲜于伯机茶具时所写。诗中先夸赞惠山泉水和阳羡茶的出众，接着讲述茶具与石端的适配，提及古人对茶的喜好。又赞美鲜于伯机的品格，然后介绍自己所赠的茶具，最后表达对百姓苦难的同情，主题丰富，既有茶事的描写，又有对友人的称许和对社会现实的关注。

• “惠山天下第一泉，阳羡百草不敢先”：
  • 字词：“惠山”，在江苏无锡，其泉水被称为天下第一泉；“阳羡”，古县名，今江苏宜兴，盛产茶叶；“百草”，这里代指各种茶叶。
  • 句意：惠山的泉水号称天下第一，阳羡的茶再好，在它面前也不敢称第一。
• “二绝独与端石便，不受翠铁黄金煎”：
  • 字词：“二绝”，指惠山泉水和阳羡茶；“端石”，广东肇庆的端州石，可制作茶具；“翠铁”“黄金”，可能指其他材质的茶具。
  • 句意：惠山泉水和阳羡茶这两样绝佳的东西，唯独和端石制作的茶具最为适配，不适合用其他材质的茶具来烹煮。
• “古来风韵擅玉川，日高丈五犹打眠”：
  • 字词：“玉川”，指唐代诗人卢仝，自号玉川子，他写有《走笔谢孟谏议寄新茶》，对茶有独特的见解和喜爱；“打眠”，睡觉。
  • 句意：自古以来，在品茗的风雅韵味上，卢仝堪称一绝，他日上三竿还在呼呼大睡。
• “山中旧事今不然，石铫不在坡炉砖”：
  • 字词：“石铫”，石制的烧水器具；“坡炉砖”，可能指苏东坡所喜爱的炉和砖。
  • 句意：山中过去的饮茶之事如今已不同了，石铫不再搭配苏东坡喜欢的炉和砖。
• “伯机卓荦美少年，好官不做自取廉”：
  • 字词：“卓荦”，卓越出众；“廉”，廉洁。
  • 句意：伯机你是个卓越出众的美少年，放着好官不做，自己选择廉洁的生活。
• “床头月俸无一钱，手续陆羽经二篇”：
  • 字词：“月俸”，每月的俸禄；“手续”，这里指手捧着；“陆羽经”，即陆羽所著的《茶经》。
  • 句意：你床头每月的俸禄一文钱都没有，却手捧着《茶经》两篇来研究。
• “我有片石出古端，瓜师斵成无脚铛”：
  • 字词：“古端”，古端州；“瓜师”，技艺高超的工匠；“斵”，砍、削；“无脚铛”，没有脚的锅，这里指茶具。
  • 句意：我有一块出自古端州的石头，被技艺高超的工匠雕琢成了无脚的茶具。
• “为君置之书几边，自汲活水烹新烟”：
  • 字词：“书几”，书桌；“新烟”，新茶煮出的热气。
  • 句意：我把这茶具放在你的书桌旁，你可以自己去汲取活水煮新茶。
• “不待七碗肌骨仙，飞去玉皇香案前”：
  • 字词：“七碗肌骨仙”，化用卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》中“七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生”的典故。
  • 句意：不用喝到七碗茶就让人感觉身心飘飘欲仙，仿佛要飞到玉皇大帝的香案前。
• “天公高高望眼穿，百姓堕落深深渊，无人敢说江南天”：
  • 字词：“天公”，指上天；“江南天”，江南的情况。
  • 句意：上天高高在上望眼欲穿，可百姓却陷入深深的苦难深渊，没有人敢说出江南的真实情况。

惠山的泉水号称天下第一，
阳羡的茶再好也不敢居先。
惠山泉水和阳羡茶这二绝，
唯独和端石茶具最为相安。
自古以来品茗风雅卢仝擅，
日上三竿他还在呼呼大眠。
山中过去茶事如今已改变，
石铫不再配东坡爱用的炉砖。
伯机你是卓越出众美少年，
放着好官不做选择了清廉。
床头每月俸禄一文都不见，
手捧《茶经》两篇仔细钻研。
我有块古端州的石头一片，
被巧匠雕琢成无脚的茶盏。
我把它放在你书桌的旁边，
你可自汲活水来煮那新茶烟。
不用喝七碗茶就身心飘欲仙，
仿佛要飞到玉皇大帝香案前。
上天高高在上望眼已望穿，
百姓却陷入深深的苦难渊，
没人敢说出江南的真实天。

方逢振生活在宋末元初时期。这一时期社会动荡，朝代更迭。鲜于伯机是当时有一定名气的人，方逢振送他茶具并写下此诗。诗中一方面体现了当时文人之间以茶会友、品茗论道的雅趣，另一方面最后几句也反映出当时百姓生活困苦、社会矛盾尖锐的现实，可能与朝代更迭带来的社会混乱有关。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“玉川”“七碗肌骨仙”等，引用卢仝的典故增添了诗歌的文化内涵和艺术韵味，使读者能更好地理解诗人对茶的喜爱和品茗的风雅。
  • 对比手法：“伯机卓荦美少年，好官不做自取廉”将鲜于伯机放着好官不做选择廉洁生活进行对比，突出了他的品格。
  • 情景交融：前半部分描绘茶事，营造出一种闲适、高雅的氛围，后半部分表达对百姓苦难的同情，将个人的情感与社会现实相结合。
• 语言特色：语言较为质朴自然，通俗易懂，但又不失典雅。如“惠山天下第一泉，阳羡百草不敢先”，直白地表达了对惠山泉水和阳羡茶的赞美。
• 意境营造：诗的前半部分通过对茶、茶具、品茗场景的描写，营造出一种清幽、高雅的意境，展现出文人的风雅情趣。后半部分则通过对百姓苦难的描述，营造出一种沉重、压抑的氛围，使整首诗的意境更加丰富和立体。