毛伯玉以六月廿七日来访是年天不雨梅亢热异常书数韵述怀且以赠之

这首诗主要描述了诗人与毛伯玉在六月酷热无雨时节相聚的情景。诗中描绘了酷热天气给人间带来的灾难，表达了诗人对酷热的无奈和对百姓苦难的同情，同时借与毛伯玉的交流，以幽默夸张的想象来缓解酷热带来的烦闷。

• “伯玉不我过，过我必六月”：
  • 字词：“过”，拜访；“不我过”是宾语前置，即“不过我”。
  • 句意：伯玉不来看望我，要是来看我必定是在六月。
• “老天雨不梅，五行一乃绝”：
  • 字词：“雨不梅”，没有出现梅雨天气；“五行”，指金、木、水、火、土，这里“一乃绝”指水这一行缺失。
  • 句意：老天没有下梅雨，五行之中水这一项缺失了。
• “亢离单用事，赤乌赤如血”：
  • 字词：“亢离”，指极热，“离”在八卦中象征火；“赤乌”，传说中太阳里的三足乌，这里代指太阳。
  • 句意：酷热的天气单独主宰着，太阳红得像血一样。
• “人寰何罪辜，几欲炮烙杀”：
  • 字词：“人寰”，人间；“罪辜”，即“罪辜”，罪过；“炮烙”，古代的一种酷刑。
  • 句意：人间有什么罪过啊，几乎要被这酷热像炮烙之刑一样折磨致死。
• “左手解衣襟，右手不停箑”：
  • 字词：“箑”，扇子。
  • 句意：左手解开衣襟，右手不停地扇着扇子。
• “脱帽无奈何，而况可腰折”：
  • 字词：“腰折”，弯腰劳作，这里指做重活。
  • 句意：即使脱掉帽子也无济于事，更何况怎么能去做弯腰的重活呢。
• “西望禽鬼焦，东望金鱼涸”：
  • 字词：“禽鬼”“金鱼”可能是地名；“涸”，干涸。
  • 句意：向西望去，禽鬼那个地方都被烤焦了，向东望去，金鱼那个地方的水都干涸了。
• “前山牛眠洿，亦复如火发”：
  • 字词：“洿”，洼地；“火发”，像火燃烧一样热。
  • 句意：前面山上牛睡觉的洼地，也热得像火在燃烧一样。
• “相携将安之，只合坐论说”：
  • 字词：“相携”，互相陪伴；“安之”，到哪里去；“合”，应该。
  • 句意：我们互相陪伴着能到哪里去呢，只适合坐下来交谈。
• “伯玉老先辈，家传洞林诀”：
  • 字词：“洞林诀”，可能是一种家传的学问或秘诀。
  • 句意：伯玉是老先辈，他家传有洞林诀。
• “谈辩管郭雄，五鬼皆避易”：
  • 字词：“管郭”，可能指管辂和郭璞，二人都是古代善于占卜、有辩才的人；“避易”，退避。
  • 句意：伯玉谈论辩论起来像管辂和郭璞一样雄辩，连五鬼都要退避。
• “借君铁拄杖，蹴踏六月雪”：
  • 字词：“蹴踏”，踩踏。
  • 句意：借你的铁拄杖，去踩踏六月的雪。
• “为我买雪山，斵冰作天穴”：
  • 字词：“斵”，砍、削；“天穴”，像天上一样清凉的洞穴。
  • 句意：为我买一座雪山，砍冰做成像天上一样清凉的洞穴。

伯玉不来看望我，若来必定是在六月。
老天没下梅雨，五行之中水这一项缺失。
酷热单独主宰，太阳红得像血一般。
人间有何罪过，几乎要被酷热折磨致死。
左手解开衣襟，右手扇子不停扇动。
即便脱掉帽子也无济于事，更别说弯腰干活。
向西望那禽鬼之地已被烤焦，向东看金鱼之地水已干涸。
前山牛眠的洼地，也热得像火在燃烧。
我们相伴能去哪里，只适合坐下来交谈。
伯玉你是老先辈，家传有洞林秘诀。
谈论辩论如管郭般雄辩，五鬼见了都要退避。
借你的铁拄杖，去踩踏六月的雪。
为我买座雪山，砍冰做成清凉的洞穴。

方逢振生活于南宋末年至元朝初期。这首诗创作时，当年天气异常，没有出现梅雨，六月酷热难耐。毛伯玉在此时来访，诗人有感于酷热天气给人间带来的灾难，写下此诗以抒发内心的感慨和烦闷，同时也借与友人的交流来缓解情绪。

• 表现手法：
  • 夸张：诗中多处运用夸张手法，如“赤乌赤如血”“几欲炮烙杀”等，突出了酷热天气的极端程度，增强了诗歌的感染力。
  • 想象：“借君铁拄杖，蹴踏六月雪。为我买雪山，斵冰作天穴”运用丰富的想象，表达了诗人对清凉的渴望，使诗歌充满了奇幻色彩。
• 语言特色：语言直白通俗，如“左手解衣襟，右手不停箑”等描写，以简洁的语言描绘出人们在酷热中的状态，易于理解。
• 意境营造：通过对酷热景象的描绘，如“西望禽鬼焦，东望金鱼涸。前山牛眠洿，亦复如火发”，营造出一种炎热、干燥、令人绝望的氛围，让读者深刻感受到酷热天气给人们带来的痛苦。同时，诗中后半部分的想象又为诗歌增添了一丝诙谐和浪漫的气息。