重修圣济院

这首诗围绕重修圣济院展开。先是与僧人相见，询问圣济院情况，接着僧人描述了圣济院重修后的巨大变化，焕然一新。最后诗人表达了对圣济院的感悟，包含了佛教的空幻思想，希望圣济院能传承佛道，光照千秋。

• “蒙泉距宜春，相去百余里”：
  • 字词：“蒙泉”“宜春”，地名；“相去”，相距。
  • 句意：蒙泉距离宜春，有一百多里路。
• “有僧来问余，借问何姓氏”：
  • 字词：“僧”，指僧人；“借问”，请问。
  • 句意：有个僧人来问我，请问我姓什么。
• “乃余昔所敬，见之蹙然喜”：
  • 字词：“昔”，过去；“蹙然”，局促不安又喜悦的样子。
  • 句意：原来是我过去敬重的人，见到他既局促又满心欢喜。
• “叙余语未既，省记到山始”：
  • 字词：“叙”，叙谈；“既”，尽；“省记”，回忆。
  • 句意：我们叙谈还没结束，就回忆起当初到山上的情景。
• “屋庐今何如，旧者存有几”：
  • 字词：“屋庐”，房屋；“旧者”，原来的。
  • 句意：现在房屋怎么样了，原来的还剩下多少。
• “一别十八年，再见复在此”：
  • 字词：“一别”，一次分别；“再见”，再次相见。
  • 句意：分别了十八年，再次相见又在这里。
• “僧云今胜前，百蠹费更理”：
  • 字词：“云”，说；“胜”，超过；“百蠹”，众多的弊端；“更理”，重新治理。
  • 句意：僧人说现在比以前好，克服了众多弊端重新修缮。
• “昔茅塞蹊径，今道平如砥”：
  • 字词：“昔”，过去；“茅塞”，被茅草堵塞；“蹊径”，小路；“砥”，磨刀石。
  • 句意：过去小路被茅草堵塞，现在道路平坦得像磨刀石。
• “昔门不容盖，今可驷结轨”：
  • 字词：“盖”，车盖，代指车；“驷”，四匹马驾的车；“结轨”，车辙相连，形容车辆很多。
  • 句意：过去门小得连车都进不去，现在可以让多辆车并行。
• “昔堂地一坳，今去天尺咫”：
  • 字词：“坳”，低洼的地方；“去”，距离；“尺咫”，形容距离近。
  • 句意：过去堂屋所在的地方是个低洼处，现在仿佛离天只有咫尺之遥。
• “翚飞两庑列，翼从万瓦起”：
  • 字词：“翚飞”，形容宫室建筑的飞檐像鸟飞的样子；“两庑”，堂下周围的走廊；“翼”，像鸟翼一样。
  • 句意：两边走廊的飞檐像鸟在飞翔，从万片瓦中崛起。
• “古殿布丹雘，云龛照青紫”：
  • 字词：“丹雘”，红色的颜料；“云龛”，供奉佛像的小阁子。
  • 句意：古老的殿宇涂上了红色颜料，供奉佛像的小阁子闪耀着青紫的光芒。
• “临流地宽旷，一带碧清泚”：
  • 字词：“临流”，靠近水流；“清泚”，清澈。
  • 句意：靠近水流的地方地势开阔，一片碧绿清澈。
• “竹院密回环，松关秀两峙”：
  • 字词：“竹院”，种满竹子的院子；“松关”，有松树的关口；“峙”，耸立。
  • 句意：竹院紧密环绕，松树关口两边秀丽地耸立着。
• “峰峦对青眼，泉石洗幽耳”：
  • 字词：“青眼”，表示喜爱；“幽耳”，宁静的耳朵。
  • 句意：峰峦让人喜爱，泉石的声音洗涤着宁静的耳朵。
• “最上两龙湫，层崖状奇诡”：
  • 字词：“龙湫”，瀑布下的深潭；“奇诡”，奇特怪异。
  • 句意：最上面有两个深潭，层层悬崖形状奇特怪异。
• “水旱凡祷祈，响答应甚迩”：
  • 字词：“祷祈”，祈祷；“迩”，近。
  • 句意：无论遇到水灾还是旱灾来祈祷，回应都很灵验。
• “载念此招提，明禅祖基址”：
  • 字词：“载念”，想到；“招提”，寺院；“明禅祖”，禅宗的祖师。
  • 句意：想到这座寺院，是明禅祖师的基址。
• “传灯焰不续，老子心所耻”：
  • 字词：“传灯”，佛教指传法；“老子”，诗人自称。
  • 句意：如果传法的火焰不能延续，这是我心里感到耻辱的事。
• “庄严七宝界，因果非偶尔”：
  • 字词：“庄严”，装饰得庄重严肃；“七宝界”，指佛国；“因果”，佛教的因果报应。
  • 句意：把佛国装饰得庄严，因果报应不是偶然的。
• “问余求篇题，以为岁月纪”：
  • 字词：“求”，请求；“篇题”，写文章题字；“岁月纪”，记录岁月。
  • 句意：僧人问我请求我写文章题字，用来记录岁月。
• “余老书最拙，况在尘棰里”：
  • 字词：“拙”，笨拙；“尘棰”，尘世的烦恼。
  • 句意：我年纪大了，书法很笨拙，况且还在尘世的烦恼中。
• “欲到身未能，欲辍请未已”：
  • 字词：“欲”，想要；“辍”，停止；“请未已”，请求不停。
  • 句意：想要去圣济院身体却不允许，想要拒绝僧人却请求不停。
• “忽然若天会，拈笔书满纸”：
  • 字词：“天会”，好像得到上天的启示；“拈笔”，拿起笔。
  • 句意：忽然好像得到上天的启示，拿起笔写满了纸。
• “大空一浮沤，无成亦无毁”：
  • 字词：“大空”，虚空；“浮沤”，水泡。
  • 句意：虚空就像一个水泡，没有成也没有毁。
• “广阔包八荒，敛藏归一指”：
  • 字词：“八荒”，八方荒远的地方；“敛藏”，收敛隐藏。
  • 句意：它广阔能包容八方，收敛起来又能归于一指之间。
• “道足满须弥，意合在稊米”：
  • 字词：“须弥”，佛教传说中的山名；“稊米”，小米。
  • 句意：道足够能填满须弥山，心意相合又如同小米一样渺小。
• “幻成如是观，佛亦不在是”：
  • 字词：“幻成”，虚幻形成；“如是观”，这样的看法。
  • 句意：虚幻形成这样的看法，佛也不在于此。
• “虚空白且光，澄波静无滓”：
  • 字词：“虚白”，指内心纯净；“滓”，渣滓。
  • 句意：内心纯净又有光芒，清澈的水波平静没有渣滓。
• “四山时出云，一月照彻底”：
  • 字词：“四山”，四周的山；“一月”，一轮月亮。
  • 句意：四周的山不时有云出来，一轮月亮照得彻彻底底。
• “天开道门庭，不断佛种子”：
  • 字词：“道门庭”，佛道的门庭；“佛种子”，佛教的传承。
  • 句意：上天开启了佛道的门庭，佛教的传承不会断绝。
• “心地日杲杲，光照千万祀”：
  • 字词：“心地”，内心；“杲杲”，明亮的样子；“祀”，年。
  • 句意：内心每天都明亮，光芒照耀千万年。

蒙泉距离宜春，相隔一百多里。
有个僧人来问我，请问我姓什么。
原来是我昔日敬重之人，见到他我又惊又喜。
我们交谈还未结束，就回忆起当初到山上的情形。
我问如今房屋怎样，原来的还剩多少。
一别已经十八年，再次相见就在此地。
僧人说现在比从前好，克服诸多弊端重新修缮。
过去小路被茅草堵塞，如今道路平坦如砥。
过去门小容不下车，如今可让多车并行。
过去堂屋地势低洼，如今仿佛离天很近。
两边走廊飞檐如鸟飞，万片瓦上似有羽翼。
古殿涂上红色颜料，佛龛闪耀青紫光芒。
靠近水流之地开阔，一片碧绿清澈见底。
竹院紧密环绕四周，松关秀丽两边耸立。
峰峦惹人满心喜爱，泉石之声洗涤静耳。
最上面有两个深潭，层层悬崖形状怪异。
无论水旱前来祈祷，回应灵验近在咫尺。
想到这座寺院，是明禅祖师的基址。
若传法火焰不能延续，我心中感到羞耻。
把佛国装饰得庄严，因果报应并非偶然。
僧人请我写文题字，用来记录岁月变迁。
我年老书法很笨拙，又身处尘世烦恼中。
想去圣济院却不能，想拒绝请求却不停。
忽然如获上天启示，拿起笔来写满纸张。
虚空如同一个水泡，没有成也没有毁。
它广阔包容八方，收敛又能归于一指。
道能填满须弥山，心意相合如小米。
虚幻形成这样看法，佛也不在于此。
内心纯净又有光芒，清澈水波平静无渣。
四周山峦时现云雾，一轮明月照得彻底。
上天开启佛道之门，佛教传承不会断绝。
内心每天明亮无比，光芒照耀千秋万代。

这首诗具体创作时间不详，但从诗中可知，诗人陈有声与僧人分别十八年后重逢，僧人向其介绍了圣济院重修后的情况，并请求诗人题文记录。由此推测，此诗是在圣济院重修完成后，诗人应僧人之请而创作，表达了诗人对圣济院的关注以及对佛教传承的思考。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中多处运用对比，如“昔茅塞蹊径，今道平如砥”“昔门不容盖，今可驷结轨”等，将圣济院重修前后的景象进行对比，突出了重修带来的巨大变化，给读者留下深刻印象。
  • 虚实结合：前半部分对圣济院现状的描写为实写，生动展现了寺院的新貌；后半部分诗人对佛教的感悟如“大空一浮沤，无成亦无毁”等为虚写，虚实结合，使诗歌既有具体的形象，又有深刻的哲理。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂。诗人用简洁明了的语言描述事物，如“蒙泉距宜春，相去百余里”，没有过多的修饰，但却能准确传达信息。同时，在阐述佛教哲理时，语言又具有一定的思辨性，如“道足满须弥，意合在稊米”。
• 意境营造：通过对圣济院周围环境的描写，如“临流地宽旷，一带碧清泚。竹院密回环，松关秀两峙”等，营造出一种清幽、宁静的意境，让人感受到佛教寺院的庄严与神秘。而最后对佛教思想的表达，进一步深化了这种空灵、超脱的意境，使整首诗充满了禅意。