颂古十首 其四

五代十国 · 释端裕

劫火洞然俱败坏,青天白日愈光辉。
王孙醉寝迷春梦,不觉莺啼柳絮飞。

简要说明

这首诗通过描绘劫火毁坏与青天光辉的对比,以及王孙醉梦不知春景变化的情景,传达出一种对世事变迁和人们沉迷世俗的感慨,寓意人们应从迷梦中觉醒,关注现实的变化。

逐句注释

  • “劫火洞然俱败坏”:
    • 字词:“劫火”,佛教语,指坏劫之末所起的大火;“洞然”,形容火势旺盛的样子。
    • 句意:劫火熊熊燃烧,一切都被毁坏殆尽。
  • “青天白日愈光辉”:
    • 字词:“青天白日”,指晴朗的天空和明亮的太阳。
    • 句意:在劫火毁坏的背景下,青天白日却更加光辉灿烂。
  • “王孙醉寝迷春梦”:
    • 字词:“王孙”,原指贵族子弟,这里泛指沉迷于享乐的人;“醉寝”,醉酒后睡觉;“春梦”,美好的梦境,这里指不切实际的幻想。
    • 句意:贵族子弟沉醉在睡梦中,沉迷于美好的幻想。
  • “不觉莺啼柳絮飞”:
    • 字词:“莺啼”,黄莺啼叫;“柳絮飞”,柳絮飞扬,象征着春天的流逝。
    • 句意:却没有察觉到黄莺啼叫、柳絮飞扬,春天已经悄然过去。

现代译文

劫火熊熊燃烧,万物都被毁坏,
而青天白日却愈发光辉灿烂。
贵族子弟沉醉在梦乡,沉迷春梦,
竟没发觉黄莺啼叫、柳絮飘飞。

创作背景

释端裕是宋代的一位僧人。在佛教思想中,劫火代表着世界的毁灭与变迁,强调世事无常。这首诗的创作可能与当时佛教的教义传播有关,作者通过诗歌来表达对人们沉迷世俗、不悟世事无常的感慨,希望人们能从虚幻的梦境中觉醒,追求精神上的解脱。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中运用了鲜明的对比手法,“劫火洞然俱败坏”与“青天白日愈光辉”形成对比,突出了世事的无常和变化,同时也暗示了光明与希望的存在。“王孙醉寝迷春梦”与“不觉莺啼柳絮飞”对比,展现出沉醉于世俗的人与大自然变化的脱节,讽刺了人们的麻木和无知。
    • 象征:“劫火”象征着世界的毁灭和变迁,“青天白日”象征着永恒的光明和希望,“王孙醉寝”象征着人们沉迷于世俗的享乐,“莺啼柳絮飞”象征着时光的流逝和春天的消逝,通过这些象征手法,使诗歌更具深意。
  • 语言特色:语言简洁直白,以朴实的文字表达深刻的哲理。诗句通俗易懂,但却蕴含着丰富的佛教思想和人生感悟,能够引发读者的思考。
  • 意境营造:诗中营造出一种清冷、虚幻的意境。劫火的毁坏和王孙的醉梦,给人一种虚幻和不真实的感觉,而青天白日的光辉和莺啼柳絮飞的春景,又增添了几分生机和美好。这种意境的营造,使读者在感受诗歌美感的同时,也能体会到其中蕴含的哲理。

常见问题

《颂古十首 其四》的作者和朝代是什么?

《颂古十首 其四》的作者是释端裕,页面按五代十国作品展示。

《颂古十首 其四》主要写了什么?

这首诗通过描绘劫火毁坏与青天光辉的对比,以及王孙醉梦不知春景变化的情景,传达出一种对世事变迁和人们沉迷世俗的感慨,寓意人们应从迷梦中觉醒,关注现实的变化。

《颂古十首 其四》的创作背景是什么?

释端裕是宋代的一位僧人。在佛教思想中,劫火代表着世界的毁灭与变迁,强调世事无常。这首诗的创作可能与当时佛教的教义传播有关,作者通过诗歌来表达对人们沉迷世俗、不悟世事无常的感慨,希望人们能从虚幻的梦境中觉醒,追求精神上的解脱。

《颂古十首 其四》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中运用了鲜明的对比手法,“劫火洞然俱败坏”与“青天白日愈光辉”形成对比,突出了世事的无常和变化,同时也暗示了光明与希望的存在。“王孙醉寝迷春梦”与“不觉莺啼柳絮飞”对比,展现出沉醉于世俗的人与大自然变化的脱节,讽刺了人们的麻木和无知。 象征 :“劫火”象征着世界的毁灭和变迁,“青天白日”象征着永恒的光明和希望,“王孙醉寝”象征着人们沉...