颂古十首 其一

这首诗围绕修行展开，批判了一些错误的修行观念，认为落入某种固定模式或不能明悟的修行是毫无价值的。鼓励修行者抛开常规，开拓新的修行道路，去体悟更高层次的修行境界。

• “修行不落与不昧，尽作野狐涎唾腥”：
  • 字词：“不落”，不陷入某种状态；“不昧”，不昏昧、不糊涂；“野狐涎唾”，在禅宗语境中，野狐代表错误的见解或修行方式，涎唾比喻那些错误修行产生的无用之物。
  • 句意：如果修行既不陷入某种模式又并非昏昧不明，但却没有正确的方法和领悟，那这样的修行就如同野狐的口水一样令人厌恶。
• “拾取娘生穷相口，拶开云路吸雷霆”：
  • 字词：“娘生”，指与生俱来的；“穷相口”，可以理解为原本的、最质朴的本性；“拶开”，挤开、推开；“云路”，象征高远的修行道路；“吸雷霆”，比喻以强大的气势去汲取修行的力量。
  • 句意：要重拾自己与生俱来的质朴本性，推开通往高远境界的修行之路，以强大的气魄去汲取修行的力量。

如果修行既不落入俗套又看似明白，
却没有正确方向，那都如野狐口水般令人作呕。
拿起我们与生俱来的质朴本性，
推开那高远的修行之路，去汲取雷霆般的力量。

释端裕是宋代的一位禅师，在宋代，禅宗发展达到了一个高峰，禅门中流派众多，修行方法和见解也各不相同。有些修行者虽然追求修行，但却陷入了形式主义或错误的认知中。释端裕这首诗便是针对当时禅门修行中的一些弊端而作，旨在引导修行者回归真正的修行本质，开拓新的修行思路。

• 表现手法：
  • 对比：诗的前两句将错误的修行方式与野狐涎唾进行对比，突出了这种修行的令人厌恶和毫无价值，为后面提出正确的修行方向做铺垫。
  • 象征：“云路”象征高远的修行道路，“雷霆”象征强大的修行力量，形象地表达了修行者应追求的境界和所需的气魄。
• 语言特色：语言直白犀利，具有很强的警示性。如“野狐涎唾腥”这种表述，毫不留情地批判了错误的修行方式。同时，又使用了形象的比喻和富有动感的词汇，如“拶开”“吸雷霆”，使诗歌具有很强的感染力。
• 意境营造：通过对错误修行的批判和对正确修行的倡导，营造出一种打破常规、勇往直前的修行意境。诗中描绘了修行者推开云雾、汲取力量的场景，激励修行者摆脱束缚，追求更高的修行境界。