颂古二十八首 其二五

这首诗以形象的比喻阐述佛教教义，用“丙丁童子求火”这一意象，传达一种事物本自具足的理念，进而说明过去、现在、未来三世佛都在当下这一念之中运转佛法，强调佛法不离当下的思想。

• “丙丁童子来求火”：
  • 字词：“丙丁”，在五行中丙丁属火；“童子”，这里可理解为求道者。
  • 句意：五行属火的童子来寻求火，寓意本就拥有的事物却向外去追求。
• “再问炎炎燎面门”：
  • 字词：“炎炎”，火势猛烈的样子；“面门”，即脸面。
  • 句意：如果再去询问，那猛烈的火势就像要烧到脸面，强调向外寻求的错误行为会带来的冲击。
• “过现未来三世佛”：
  • 字词：“过现未来”，指过去、现在、未来三个时间段；“三世佛”，佛教用语，一般指过去佛燃灯佛、现在佛释迦牟尼佛、未来佛弥勒佛。
  • 句意：代表佛教中时间维度上不同阶段的佛。
• “不离其中转法轮”：
  • 字词：“转法轮”，佛教术语，意为宣讲佛法，使佛法辗转流传。
  • 句意：三世佛都不会离开当下的这个状态来宣讲佛法。

五行属火的童子还去寻求火，
若再追问那猛烈的火就像要烧到脸面。
过去、现在、未来的三世佛，
都在当下这一念中宣讲佛法。

释道川生活在佛教文化繁荣的时期，佛教禅宗思想盛行。他作为僧人，常以诗歌的形式来表达对佛法的理解和感悟，向信众传达教义。这首诗具体创作时间不详，但应是他在日常修行和弘法过程中，为了让大众更易理解佛法中“当下即佛”“自心即佛”等思想而创作。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中用“丙丁童子来求火”作比喻，形象地说明了人们本自具足佛性，却向外寻求解脱的错误行为，使抽象的佛教教义变得具体可感。
  • 象征：“三世佛”象征着佛法在时间长河中的传承和延续，“转法轮”象征着佛法的传播和教化，通过这些象征手法，表达了佛法不离当下的核心思想。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的话语阐述深刻的佛教哲理，便于普通信众理解和接受。
• 意境营造：整首诗营造出一种直指人心、简洁明快的意境，让读者在看似简单的话语中，领悟到佛法的深邃道理，引发对自身修行和内心世界的思考。