颂古二十八首 其一五

这首诗以“台山路”为喻，讲述参禅悟道需直心前行，借“赵老见婆”的典故强调要勘破其中道理，最后劝诫人们不要轻信闲人是非，传达了坚定求道、明辨是非的禅意与修行理念。

• “台山路，蓦直去”：
  • 字词：“台山路”，指代修行之路，可能暗指天台山，天台山是佛教圣地，常象征修行的方向；“蓦直”，径直、直接。
  • 句意：修行之路，要径直往前走，不要有任何的迂回和犹豫。
• “赵老见婆无别语”：
  • 字词：“赵老”，指赵州从谂禅师；“婆”，指一位老妇人；“无别语”，没有其他多余的话。
  • 典故：赵州从谂禅师去拜访一位老妇人，询问去五台山的路，老妇人回答“蓦直去”，赵州离开后又让弟子去问同样的问题，老妇人还是回答“蓦直去”，赵州说“我被这婆子勘破了”。这里引用此典故，强调修行应直心。
  • 句意：赵州禅师见到老妇人时，老妇人给出的就是径直前行这样的话。
• “勘破回来知不知”：
  • 字词：“勘破”，指参透、领悟；“知不知”，问是否明白其中道理。
  • 句意：参透其中道理回来后，你是否真的明白了呢？
• “莫信闲人说是非”：
  • 字词：“闲人”，指不懂得修行真谛、喜欢说三道四的人；“是非”，指没有根据的议论。
  • 句意：不要相信那些闲人所说的没有根据的话。

修行的道路啊，要径直向前走。
就像赵州禅师见老妇人，得到的就是径直前行的告诫。
参透其中道理回来后，你可明白了？
千万别去相信那些闲人说的是是非非。

释道川是宋代的一位僧人，在宋代佛教禅宗发展较为兴盛，禅僧们常以诗歌等形式来传达禅理、开示学人。这首诗可能是释道川为了教导弟子或信众在修行过程中要坚定信念、直心求道，不要被外界的闲言碎语所干扰而创作的。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“赵老见婆”的禅宗典故，使诗歌富有文化内涵和禅意，通过这个典故形象地传达了修行应直心、不迂回的理念。
  • 设问：“勘破回来知不知”一句采用设问的方式，引发读者或修行者的思考，促使他们去反思自己是否真正领悟了修行的道理。
• 语言特色：语言简洁直白，口语化特点明显，这符合禅宗以简洁明快的方式传达教义的风格，易于被普通信众理解和接受。
• 意境营造：整首诗营造出一种坚定、明澈的修行意境，劝诫人们在修行道路上要勇往直前，不为外界干扰所动，具有很强的劝勉和引导作用，让读者感受到修行的纯粹和坚定。