这首诗以形象的比喻和生动的描述,通过描绘宝剑的威力、将领的威严,展现了一种强大的震慑力,并以蛮夷误闯重围的结果,暗示了违背规则、不识时务者将遭受惨痛的后果,可能蕴含着佛法的威严不容冒犯等哲理意味。
颂古二十八首 其一三
三尺寒光射斗牛,镆铘提处鬼神愁。
蛮夷不识军将令,误入重围血颈流。
蛮夷不识军将令,误入重围血颈流。
简要说明
逐句注释
- “三尺寒光射斗牛”:
- 字词:“三尺”,常指代宝剑,因剑一般约三尺长;“寒光”,指宝剑发出的清冷光芒;“斗牛”,星宿名,即斗宿和牛宿,古人认为宝剑精气上通于天,会与星宿相应。
- 句意:三尺长的宝剑散发着清冷的光芒,仿佛能直射到斗牛星宿。
- “镆铘提处鬼神愁”:
- 字词:“镆铘”,也作“莫邪”,古代传说中的名剑;“提处”,提起的时候。
- 句意:当提起莫邪宝剑时,连鬼神都会感到忧愁恐惧。
- “蛮夷不识军将令”:
- 字词:“蛮夷”,古代对少数民族的称呼,这里可泛指不了解规则、不懂规矩的人;“军将令”,将领的命令。
- 句意:那些不了解将领命令的人。
- “误入重围血颈流”:
- 字词:“重围”,层层包围的阵势;“血颈流”,形容被斩杀,鲜血从脖颈流出。
- 句意:不小心闯入重重包围,最终落得个血溅脖颈的下场。
现代译文
三尺宝剑散发着清冷的光芒,好似能直射斗牛星宿。
当提起莫邪宝剑时,连鬼神都要为之忧愁恐惧。
那些不了解将领命令的人,
不小心闯入重重包围,最终只能血溅脖颈。
创作背景
释道川是宋代的一位僧人。在宋代,佛教思想依然较为盛行,僧人常通过诗词等形式来表达佛法教义、哲理感悟等。这首诗具体的创作背景可能是释道川在讲经说法或者感悟佛法的过程中,以军事场景作比喻,来传达佛法的威严以及违背佛法、不遵循佛理的后果,以形象的方式让信众更好地理解佛法的严肃性。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻象征:诗中以“三尺寒光射斗牛,镆铘提处鬼神愁”将宝剑比喻为佛法的威严和力量,用宝剑的威力象征佛法的不可侵犯。“蛮夷”则象征那些不理解佛法、违背佛理的人,形象地传达出主旨。
- 夸张:“寒光射斗牛”“鬼神愁”运用夸张的手法,突出宝剑的威力,进一步强调佛法的强大震慑力。
- 语言特色:语言简洁明快,直白有力,以通俗易懂的语句描绘出一幅紧张、威严的场景,使读者能够清晰地感受到诗中所表达的意境和情感。
- 意境营造:通过描绘宝剑的寒光、鬼神的忧愁以及蛮夷误闯重围血溅脖颈的场景,营造出一种严肃、威慑的意境,让读者深刻体会到违背规则、触犯威严的严重后果,从而达到传达佛法教义、引人深思的目的。
常见问题
《颂古二十八首 其一三》的作者和朝代是什么?
《颂古二十八首 其一三》的作者是释道川,页面按宋作品展示。
《颂古二十八首 其一三》主要写了什么?
这首诗以形象的比喻和生动的描述,通过描绘宝剑的威力、将领的威严,展现了一种强大的震慑力,并以蛮夷误闯重围的结果,暗示了违背规则、不识时务者将遭受惨痛的后果,可能蕴含着佛法的威严不容冒犯等哲理意味。
《颂古二十八首 其一三》的创作背景是什么?
释道川是宋代的一位僧人。在宋代,佛教思想依然较为盛行,僧人常通过诗词等形式来表达佛法教义、哲理感悟等。这首诗具体的创作背景可能是释道川在讲经说法或者感悟佛法的过程中,以军事场景作比喻,来传达佛法的威严以及违背佛法、不遵循佛理的后果,以形象的方式让信众更好地理解佛法的严肃性。
《颂古二十八首 其一三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻象征 :诗中以“三尺寒光射斗牛,镆铘提处鬼神愁”将宝剑比喻为佛法的威严和力量,用宝剑的威力象征佛法的不可侵犯。“蛮夷”则象征那些不理解佛法、违背佛理的人,形象地传达出主旨。 夸张 :“寒光射斗牛”“鬼神愁”运用夸张的手法,突出宝剑的威力,进一步强调佛法的强大震慑力。 语言特色 :语言简洁明快,直白有力,以通俗易懂的语句描绘出一幅紧张、威严的...