题铜官山庙（灵祐王祠在铜官山）

这首诗围绕铜官山庙展开，描绘了庙的周边环境、内部陈设等景象，表达了对贤太守的追思以及对古庙能长久保存、千年后仍可重修如新的感慨。

• “浔阳贤太守，遗庙古溪边”：
  • 字词：“浔阳”，古地名；“贤太守”，指有贤德的太守；“遗庙”，遗留下来的庙宇。
  • 句意：浔阳的贤德太守，他的庙宇遗留在古老的溪边。
• “树影入流水，石门当洞天”：
  • 字词：“石门”，石头砌成的门；“洞天”，道教指神仙居住的地方，这里形容庙宇环境清幽如同仙境。
  • 句意：树木的影子倒映在流水中，石门正对着仿佛仙境般的地方。
• “幡花凝宝座，香案俨炉烟”：
  • 字词：“幡花”，寺庙中悬挂的旗幡和鲜花；“宝座”，指神佛的座位；“香案”，放置香炉等供品的桌子；“俨”，庄重、整齐。
  • 句意：旗幡和鲜花簇拥着神佛的宝座，香案上香炉的烟袅袅升起，显得庄重肃穆。
• “若到千年后，重修事宛然”：
  • 字词：“宛然”，仿佛、好像。
  • 句意：如果到了千年之后，重新修缮庙宇的事情好像就在眼前一样。

浔阳那位贤德的太守，
他的庙宇遗落在古老溪边。
树木的影子映入潺潺流水，
石门正对着宛如仙境的地方。
旗幡和鲜花簇拥着神佛宝座，
香案上香炉的烟袅袅升起，庄重非常。
如果到了千年之后，
重新修缮庙宇的情景仿佛就在眼前。

裴休生活在唐朝，当时佛教较为兴盛，庙宇文化丰富。此诗具体创作时间不详，但从诗的内容推测，诗人可能是在游览铜官山庙时有感而发。这座庙是为纪念浔阳贤太守而建，诗人看到庙宇周边的景色和内部的陈设，联想到其历史和未来，从而写下这首诗。

• 表现手法：
  • 动静结合：“树影入流水”是动态描写，树影随着流水移动；“幡花凝宝座，香案俨炉烟”则是静态描写，旗幡、宝座、香案和炉烟呈现出静止、庄重的画面，动静结合，使诗歌画面富有层次感。
  • 虚实结合：前六句是对眼前庙宇景象的实写，描绘了庙宇的周边环境和内部陈设；“若到千年后，重修事宛然”则是虚写，诗人展开想象，描绘了千年后重修庙宇的情景，虚实相生，增添了诗歌的意境和韵味。
• 语言特色：语言简洁流畅，用词精准生动。如“入”字将树影与流水的动态关系表现得十分形象；“凝”“俨”等字则准确地描绘出庙宇的庄重肃穆。
• 意境营造：通过对庙宇环境和内部场景的描写，营造出一种古朴、宁静、庄重的意境。诗人在描绘现实景象的同时，融入了对历史和未来的思考，使整首诗充满了历史的厚重感和深沉的情感。