这首诗围绕“真佛”展开探讨,强调真佛无形不可见,倡导人们回归本心,保持内心的纯净与自在,不受外界干扰,表达了一种对内心本真的追求和坚守。
兀然无事(原卷缺题,不分篇段,现将分为十一首) 五
莫漫求真佛,真佛不可见。
妙性及灵台,何曾受薰炼。
心是无事心,面是娘生面。
劫石可动摇,个中无改变。
妙性及灵台,何曾受薰炼。
心是无事心,面是娘生面。
劫石可动摇,个中无改变。
简要说明
逐句注释
- “莫漫求真佛,真佛不可见”:
- 字词:“漫”,随意、盲目;“真佛”,佛教中真正的佛性、真理。
- 句意:不要盲目地去寻找真佛,真正的佛是无形可见的。
- “妙性及灵台,何曾受薰炼”:
- 字词:“妙性”,指精妙的佛性;“灵台”,指心灵;“薰炼”,指外界的熏陶和磨炼。
- 句意:人的精妙佛性和心灵,何曾受到过外界的熏陶和磨炼呢。
- “心是无事心,面是娘生面”:
- 字词:“无事心”,指不被外界琐事干扰、平静自在的心;“娘生面”,指与生俱来的面容。
- 句意:心要保持不被俗事困扰的平静状态,面容就是父母所生的原本模样。
- “劫石可动摇,个中无改变”:
- 字词:“劫石”,佛教用语,指经历漫长时间的巨大岩石,代表极难改变的事物;“个中”,指内心。
- 句意:即使历经漫长时间、连坚硬的劫石都能动摇,内心的本真也不会改变。
现代译文
不要盲目地去寻觅真佛,
真正的佛本就无形难见。
那精妙佛性与心灵之处,
何曾受过外界熏陶磨炼。
心应保持着无事的安然,
面容就是那父母的真传。
哪怕劫石也能被人摇撼,
内心本真始终不会改变。
创作背景
王梵志生活在唐朝,当时佛教思想广泛传播且深入人心。他本人深受佛教影响,作品多以宣扬佛教教义、劝诫世人为主。这首诗创作的具体时间难以确定,但应是他在宣扬佛教心性论的过程中所作,意在引导人们认识内心的本真,不要被外界虚幻的事物所迷惑。
艺术赏析
- 表现手法:
- 直抒胸臆:整首诗直接阐述观点,如开篇便点明“莫漫求真佛,真佛不可见”,直白地表达对真佛的看法,让读者清晰地了解诗人的思想。
- 对比衬托:以“劫石可动摇”来衬托“个中无改变”,通过劫石这种极难改变的事物都可能动摇,突出内心本真的坚定不移,强化了诗歌的主旨。
- 语言特色:语言通俗易懂,使用直白朴素的话语表达深刻的佛教哲理,符合王梵志诗歌“浅切诙谐”的风格特点,易于被大众接受和理解。
- 意境营造:营造出一种超脱尘世、坚守内心的意境。诗人通过对心、佛的阐述,引导读者进入一种摒弃外界干扰、专注内心本真的精神境界,使整首诗充满了浓厚的佛教禅意。
常见问题
《兀然无事(原卷缺题,不分篇段,现将分为十一首) 五》的作者和朝代是什么?
《兀然无事(原卷缺题,不分篇段,现将分为十一首) 五》的作者是王梵志,页面按唐作品展示。
《兀然无事(原卷缺题,不分篇段,现将分为十一首) 五》主要写了什么?
这首诗围绕“真佛”展开探讨,强调真佛无形不可见,倡导人们回归本心,保持内心的纯净与自在,不受外界干扰,表达了一种对内心本真的追求和坚守。
《兀然无事(原卷缺题,不分篇段,现将分为十一首) 五》的创作背景是什么?
王梵志生活在唐朝,当时佛教思想广泛传播且深入人心。他本人深受佛教影响,作品多以宣扬佛教教义、劝诫世人为主。这首诗创作的具体时间难以确定,但应是他在宣扬佛教心性论的过程中所作,意在引导人们认识内心的本真,不要被外界虚幻的事物所迷惑。
《兀然无事(原卷缺题,不分篇段,现将分为十一首) 五》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 直抒胸臆 :整首诗直接阐述观点,如开篇便点明“莫漫求真佛,真佛不可见”,直白地表达对真佛的看法,让读者清晰地了解诗人的思想。 对比衬托 :以“劫石可动摇”来衬托“个中无改变”,通过劫石这种极难改变的事物都可能动摇,突出内心本真的坚定不移,强化了诗歌的主旨。 语言特色 :语言通俗易懂,使用直白朴素的话语表达深刻的佛教哲理,符合王梵志诗歌“浅切诙谐...