兀然无事(原卷缺题,不分篇段,现将分为十一首) 三

· 王梵志

我不乐生天,亦不爱福田。
饥来一钵饭,困来展脚眠。
愚人以为笑,智者谓之然。
非愚亦非智,不是玄中玄。

简要说明

这首诗表达了诗人不追求虚幻的“生天”和“福田”,只愿过着简单自在生活的人生态度。同时,诗人对不同人对这种生活方式的看法进行了阐述,展现出一种超脱世俗评判的豁达心境。

逐句注释

  • “我不乐生天,亦不爱福田”:
    • 字词:“生天”,佛教指死后转生天界;“福田”,佛教语,指可生福德之田,布施、供养等皆为种福田。
    • 句意:我不把死后转生天界当作乐事,也不热衷于通过各种善举去求福报。
  • “饥来一钵饭,困来展脚眠”:
    • 字词:“钵”,僧人乞食所用的器具。
    • 句意:饥饿的时候就吃一钵饭,困倦的时候就伸直腿脚睡觉。
  • “愚人以为笑,智者谓之然”:
    • 字词:“愚人”,指不明事理的人;“智者”,指有智慧、通达事理的人;“然”,对,正确。
    • 句意:不明事理的人会对我的这种生活方式感到可笑,而有智慧的人会认为这样做是对的。
  • “非愚亦非智,不是玄中玄”:
    • 字词:“玄中玄”,指非常深奥玄妙的道理。
    • 句意:我既不属于愚人那类,也不属于智者那类,我的这种生活也不是什么深奥玄妙的道理。

现代译文

我不把死后升上天堂当作快乐,
也不热衷于积累所谓的福报。
饥饿时就吃一碗简单的饭食,
困倦了便伸直双腿安然入眠。
愚笨的人觉得我这样很可笑,
聪慧的人认为我这样才正确。
其实我既不是愚人也非智者,
这生活并非什么玄妙的道理。

创作背景

王梵志是初唐时期的白话诗人,他的诗多以说理为主,反映社会现实和人生哲理。当时佛教盛行,社会上很多人热衷于追求宗教所宣扬的福报和来生。王梵志可能对这种风气有所不满,便创作此诗,表达自己不随波逐流,追求简单本真生活的态度。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中运用了“愚人”和“智者”对诗人生活态度的不同看法进行对比,突出了诗人不被世俗评判左右的坚定立场。
    • 直抒胸臆:诗人直接表达自己不乐生天、不爱福田的观点,以及对自身生活方式的坚持,情感表达直白有力。
  • 语言特色:语言通俗易懂,采用白话入诗,这是王梵志诗歌的典型特点。诗句简洁明快,没有过多的修饰,却能清晰地传达出深刻的哲理。
  • 意境营造:通过对自己简单生活的描述,营造出一种朴素、自然、闲适的意境。诗人在这种意境中展现出超脱世俗、自在洒脱的心境,使读者感受到一种对世俗纷扰的远离和对本真生活的追求。

常见问题

《兀然无事(原卷缺题,不分篇段,现将分为十一首) 三》的作者和朝代是什么?

《兀然无事(原卷缺题,不分篇段,现将分为十一首) 三》的作者是王梵志,页面按唐作品展示。

《兀然无事(原卷缺题,不分篇段,现将分为十一首) 三》主要写了什么?

这首诗表达了诗人不追求虚幻的“生天”和“福田”,只愿过着简单自在生活的人生态度。同时,诗人对不同人对这种生活方式的看法进行了阐述,展现出一种超脱世俗评判的豁达心境。

《兀然无事(原卷缺题,不分篇段,现将分为十一首) 三》的创作背景是什么?

王梵志是初唐时期的白话诗人,他的诗多以说理为主,反映社会现实和人生哲理。当时佛教盛行,社会上很多人热衷于追求宗教所宣扬的福报和来生。王梵志可能对这种风气有所不满,便创作此诗,表达自己不随波逐流,追求简单本真生活的态度。

《兀然无事(原卷缺题,不分篇段,现将分为十一首) 三》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中运用了“愚人”和“智者”对诗人生活态度的不同看法进行对比,突出了诗人不被世俗评判左右的坚定立场。 直抒胸臆 :诗人直接表达自己不乐生天、不爱福田的观点,以及对自身生活方式的坚持,情感表达直白有力。 语言特色 :语言通俗易懂,采用白话入诗,这是王梵志诗歌的典型特点。诗句简洁明快,没有过多的修饰,却能清晰地传达出深刻的哲理。 意境营造...