兀然无事(原卷缺题,不分篇段,现将分为十一首) 二

· 王梵志

兀然无一事,何曾有人唤。
向外觅功夫,总是痴顽汉。
粮不畜一粒,逢饭便知{吗灬=廾}。
世间多事人,相趁浑不反。

简要说明

这首诗主要表达了一种超脱尘世、回归内心的思想。诗人批判那些向外寻求“功夫”、忙于世俗事务的人,倡导人们摆脱繁杂事务的干扰,保持内心的宁静与自在。

逐句注释

  • “兀然无一事,何曾有人唤”:
    • 字词:“兀然”,形容无知无识、昏沉的样子,这里引申为安闲、自在;“唤”,召唤、打扰。
    • 句意:安闲自在没有一件事,哪里会有人来打扰。
  • “向外觅功夫,总是痴顽汉”:
    • 字词:“觅”,寻找;“功夫”,指修行、成就等;“痴顽汉”,愚蠢、顽固的人。
    • 句意:向外界去寻找修行的方法和成就,这样的人总是愚蠢顽固之辈。
  • “粮不畜一粒,逢饭便知{吗灬=廾}”:
    • 字词:“畜”,储存;“知{吗灬=廾}”,原诗此处可能有误,推测是“知餐”,即知道吃饭。
    • 句意:一粒粮食也不储存,遇到饭就知道吃。
  • “世间多事人,相趁浑不反”:
    • 字词:“多事人”,指忙于世俗事务的人;“相趁”,相互追逐、忙碌;“浑不反”,完全不回头、不醒悟。
    • 句意:世间那些忙于世俗事务的人,相互追逐忙碌却完全不醒悟。

现代译文

安闲自在没有一件事,
哪里会有人来把我打扰。
向外界去寻求修行功夫,
这样的人真是愚蠢顽固。
一粒粮食也不储存起来,
遇到饭就知道张口去吃。
世间那些忙忙碌碌的人,
相互追逐却始终不醒悟。

创作背景

王梵志生活在初唐时期,他的诗歌以宣扬佛教思想、劝世化俗为主。当时佛教在社会上有一定的影响力,许多人都热衷于修行。这首诗可能是王梵志针对当时一些人盲目向外寻求修行之法,而忽略内心修养的现象所创作,旨在引导人们回归内心,追求真正的精神解脱。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中将“兀然无事”的状态与“向外觅功夫”的行为进行对比,以及“不畜一粒粮,逢饭便知餐”的自在与“世间多事人,相趁浑不反”的忙碌进行对比,突出了两种不同生活态度和境界的差异。
    • 直抒胸臆:诗人直接表达自己的观点,批判那些向外寻求、不懂得回归内心的人,语言直白,观点鲜明。
  • 语言特色:语言通俗易懂,质朴自然,具有浓厚的口语化色彩,这也是王梵志诗歌的典型特点,便于在民间传播和理解。
  • 意境营造:通过描述“兀然无事”的状态,营造出一种宁静、超脱的意境,让读者感受到一种摆脱世俗纷扰、回归内心平静的氛围,同时也传达出对那些沉迷于世俗事务之人的惋惜和劝诫。

常见问题

《兀然无事(原卷缺题,不分篇段,现将分为十一首) 二》的作者和朝代是什么?

《兀然无事(原卷缺题,不分篇段,现将分为十一首) 二》的作者是王梵志,页面按唐作品展示。

《兀然无事(原卷缺题,不分篇段,现将分为十一首) 二》主要写了什么?

这首诗主要表达了一种超脱尘世、回归内心的思想。诗人批判那些向外寻求“功夫”、忙于世俗事务的人,倡导人们摆脱繁杂事务的干扰,保持内心的宁静与自在。

《兀然无事(原卷缺题,不分篇段,现将分为十一首) 二》的创作背景是什么?

王梵志生活在初唐时期,他的诗歌以宣扬佛教思想、劝世化俗为主。当时佛教在社会上有一定的影响力,许多人都热衷于修行。这首诗可能是王梵志针对当时一些人盲目向外寻求修行之法,而忽略内心修养的现象所创作,旨在引导人们回归内心,追求真正的精神解脱。

《兀然无事(原卷缺题,不分篇段,现将分为十一首) 二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中将“兀然无事”的状态与“向外觅功夫”的行为进行对比,以及“不畜一粒粮,逢饭便知餐”的自在与“世间多事人,相趁浑不反”的忙碌进行对比,突出了两种不同生活态度和境界的差异。 直抒胸臆 :诗人直接表达自己的观点,批判那些向外寻求、不懂得回归内心的人,语言直白,观点鲜明。 语言特色 :语言通俗易懂,质朴自然,具有浓厚的口语化色彩,这也是王梵...