冬日在吐火罗逢雪述怀

· 慧超

冷雪牵冰合,寒风擘地烈。
巨海冻漫坛,江河凌崖啮。
龙门绝瀑布。
井口盘蛇结。
伴火上𮌑(垓)歌,焉能度播蜜。
(上诗见《大藏经》二○八九号《游方记抄》中所载新罗僧慧超作《往五天竺国传》,略谓:“又从吐火罗国东行七日,至胡蜜王住城,当来于吐火罗国。
逢汉使入蕃,略题四韵,取辞五言〖诗不重录〗。
冬日在吐火罗逢雪述怀,五言〖诗不重录〗。
此胡蜜王兵马少弱,不能自护,见属大𥦽所管。
”云云。
又曰:“过播蜜川,即至葱岭镇。
”“开元十五年十一月上旬至安西。
于时节度大使赵君……”云云。
读此则两诗之作年可知矣。
)。

简要说明

这首诗描绘了冬日吐火罗地区的严寒雪景,展现了冰天雪地、万物受冻的恶劣环境,表达了诗人在这样艰难环境中的感慨与对行程的忧虑。

逐句注释

  • “冷雪牵冰合,寒风擘地烈”:
    • 字词:“牵”,有相连、带动之意;“擘”,裂开、分开。
    • 句意:寒冷的雪带动着冰连成一片,凛冽的寒风像要把大地撕裂。
  • “巨海冻漫坛,江河凌崖啮”:
    • 字词:“漫坛”,应指广阔的水面;“凌”,冰;“啮”,咬,这里形容冰凌侵蚀山崖。
    • 句意:巨大的海洋都被冻住,广阔的水面被冰封;江河结成的冰凌侵蚀着山崖。
  • “龙门绝瀑布”:
    • 字词:“龙门”,本指地名,此处泛指有瀑布的险要之地。
    • 句意:原本有瀑布的龙门之处,瀑布因为寒冷而断绝。
  • “井口盘蛇结”:
    • 字词:“盘蛇结”,形容井口的冰像盘绕的蛇一样纠结在一起。
    • 句意:井口的冰像盘绕的蛇一样纠结着。
  • “伴火上垓歌,焉能度播蜜”:
    • 字词:“垓”,应指高地;“播蜜”,结合相关记载指播蜜川。
    • 句意:在火旁登上高地唱歌解闷,可又怎能轻易度过播蜜川呢。

现代译文

寒冷的雪连着冰一片凝结,
凛冽的寒风把大地都撕裂。
巨大的海洋被冻得严严实实,
江河的冰凌侵蚀着山崖边缘。
原本有瀑布的龙门已没了飞泉,
井口的冰像盘蛇一样纠结成团。
伴着火焰登上高地唱着悲歌,
可又怎么能轻易度过播蜜川。

创作背景

慧超是新罗僧人,他在游历天竺等地后返回。这首诗创作于开元十五年(公元727年)冬日,当时他在吐火罗地区。诗序中提到“逢汉使入蕃”,诗人可能在与汉使交流过程中,有感于当地恶劣的冬日环境,尤其是即将面对过播蜜川的艰难行程,因而写下此诗以述怀。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 夸张渲染:诗中多处运用夸张手法,如“寒风擘地烈”将寒风的威力夸张化,突出了环境的恶劣;“巨海冻漫坛,江河凌崖啮”极言海洋与江河被冻的程度,渲染出冬日的酷寒。
    • 视觉描写:通过“冷雪”“冰”“巨海”“江河”“龙门”“井口”等具体的视觉形象,全方位地描绘出吐火罗地区冬日的景象,使读者能直观感受到环境的严酷。
  • 语言特色:语言直白质朴,用简洁的文字勾勒出一幅冰天雪地的画面,如“井口盘蛇结”,形象地描绘出井口结冰的形态,给人以强烈的视觉冲击。
  • 意境营造:整首诗营造出一种冰寒、孤寂、艰难的意境。前六句对环境的描写,为最后两句诗人的感慨做铺垫,景中含情,情由景生,将诗人在恶劣环境中的无奈与对前路的忧虑融入到所描绘的景象之中,使读者能深刻感受到诗人当时的心境。

常见问题

《冬日在吐火罗逢雪述怀》的作者和朝代是什么?

《冬日在吐火罗逢雪述怀》的作者是慧超,页面按唐作品展示。

《冬日在吐火罗逢雪述怀》主要写了什么?

这首诗描绘了冬日吐火罗地区的严寒雪景,展现了冰天雪地、万物受冻的恶劣环境,表达了诗人在这样艰难环境中的感慨与对行程的忧虑。

《冬日在吐火罗逢雪述怀》的创作背景是什么?

慧超是新罗僧人,他在游历天竺等地后返回。这首诗创作于开元十五年(公元727年)冬日,当时他在吐火罗地区。诗序中提到“逢汉使入蕃”,诗人可能在与汉使交流过程中,有感于当地恶劣的冬日环境,尤其是即将面对过播蜜川的艰难行程,因而写下此诗以述怀。

《冬日在吐火罗逢雪述怀》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 夸张渲染 :诗中多处运用夸张手法,如“寒风擘地烈”将寒风的威力夸张化,突出了环境的恶劣;“巨海冻漫坛,江河凌崖啮”极言海洋与江河被冻的程度,渲染出冬日的酷寒。 视觉描写 :通过“冷雪”“冰”“巨海”“江河”“龙门”“井口”等具体的视觉形象,全方位地描绘出吐火罗地区冬日的景象,使读者能直观感受到环境的严酷。 语言特色 :语言直白质朴,用简洁的文字...