七言记德诗三十首谨献司徒相公 生祠

这首诗高度赞扬了司徒相公在交趾地区的卓越功绩。诗中强调自古以来蛮夷之地难以教化，而司徒相公却赢得当地百姓的思念与爱戴，能在万代圣朝的青史上独树一帜，在溪洞之地被立生祠，表达了对其德政的钦佩与歌颂。

• “古来难化是蛮夷，交趾何人得去思”：
  • 字词：“蛮夷”，古代对少数民族的称呼，这里指交趾地区的百姓；“交趾”，古代地名，在今越南北部；“去思”，指地方士民对离职官吏的怀念。
  • 句意：自古以来，少数民族地区是最难教化的，在交趾这个地方，有哪个人能在离任后还被百姓思念呢？
• “万代圣朝青史上，独传溪洞立生祠”：
  • 字词：“圣朝”，指当时的朝廷；“青史”，史书；“溪洞”，指交趾的偏远地区；“生祠”，为活着的人建立的祠庙，用来表示对某人的崇敬和感激。
  • 句意：在万代圣朝的历史记载中，唯独司徒相公能在交趾的溪洞之地被百姓立生祠来纪念。

自古以来，蛮夷之地最难教化，
交趾地区有谁能离任后被百姓思念？
在万代圣朝的青史之中，
唯独您能在溪洞偏远之地被立生祠流传。

崔致远是朝鲜半岛新罗时期的人，他在唐朝为官。这首诗具体创作背景应是司徒相公在交趾地区任职期间，以其德政赢得当地百姓的认可和爱戴，百姓为其立生祠。崔致远有感于此，写下这首诗来记录和颂扬司徒相公的功绩。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗的首句强调“古来难化是蛮夷”，突出交趾地区教化之难，而后以“何人得去思”引发疑问，再引出司徒相公能获百姓“去思”并被立生祠，通过这种对比衬托，更加凸显出司徒相公的卓越功绩和崇高威望。
• 语言特色：语言直白简洁，没有过多华丽的辞藻修饰，但却用质朴的语言有力地表达出对司徒相公的赞美之情。诗句通俗易懂，使读者能清晰地感受到诗人所传达的核心内容。
• 主题表达：整首诗主题明确，紧紧围绕司徒相公在交趾的德政展开，通过历史对比和具体事例（立生祠），直接而鲜明地表达了对其功绩的肯定与歌颂，让读者对司徒相公的形象和贡献有了深刻的认识。