这首诗是万俟绍之拜谒曾祖提刑墓时所作,追述了曾祖在绍兴年间簪缨辉煌却身后清贫的事迹,表达了诗人对曾祖的缅怀与敬仰之情,同时坚信祖风不会断绝、天道终会有回报,最后以徘徊于松下路、泪染藤花的场景,进一步抒发了内心的哀伤与感慨。
谒曾祖提刑墓
簪缨辉映绍兴间,身后清贫陋巷颜。
犹有云仍在西浙,远思霜露拜南山。
祖风三世未应息,天道百年今好还。
欲去欲留松下路,藤花染泪路斓斑。
犹有云仍在西浙,远思霜露拜南山。
祖风三世未应息,天道百年今好还。
欲去欲留松下路,藤花染泪路斓斑。
简要说明
逐句注释
- “簪缨辉映绍兴间,身后清贫陋巷颜”:
- 字词:“簪缨”,古代达官贵人的冠饰,这里代指高官显贵;“绍兴”,南宋高宗赵构的年号;“陋巷颜”,用颜回居于陋巷却安贫乐道的典故,指曾祖虽清贫却有高尚品德。
- 句意:曾祖在绍兴年间身为高官,荣耀一时,但身后却像颜回一样过着清贫的生活。
- “犹有云仍在西浙,远思霜露拜南山”:
- 字词:“云仍”,指远孙;“西浙”,浙江西部;“霜露”,指代对祖先的思念之情,出自《礼记·祭义》“霜露既降,君子履之,必有凄怆之心,非其寒之谓也”;“南山”,这里指曾祖的墓地。
- 句意:如今在浙江西部仍有曾祖的远孙,怀着对祖先的深深思念前来南山拜谒曾祖之墓。
- “祖风三世未应息,天道百年今好还”:
- 字词:“祖风”,祖先的家风、风范;“三世”,三代;“天道”,天理。
- 句意:曾祖的家风传承三代不应断绝,天理循环,百年之后如今应该有好的回报了。
- “欲去欲留松下路,藤花染泪路斓斑”:
- 字词:“斓斑”,同“斑斓”,色彩错杂的样子。
- 句意:在松树下的小路上,诗人徘徊不定,想要离去却又舍不得,泪水滴落在藤花上,使得小路也显得色彩斑斓。
现代译文
曾祖在绍兴年间高官显耀,荣耀一时,
但身后却像颜回般安于清贫生活。
如今在浙江西部还有他的远孙,
怀着对祖先的思念来南山拜墓。
曾祖的家风传承三代不应断绝,
天理循环百年之后应有好回报。
在松树下的小路上徘徊难定,
泪水染湿藤花,小路色彩斑斓。
创作背景
万俟绍之生活在南宋时期,这首诗是他拜谒曾祖提刑墓时所作。从诗中可以看出,他的曾祖在绍兴年间有过辉煌的仕途,但身后却家境清贫。万俟绍之作为远孙,怀着对祖先的崇敬与思念之情,前来墓地拜祭,感慨祖风传承与天道轮回,写下此诗以表心意。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了“陋巷颜”和“霜露”的典故,“陋巷颜”突出了曾祖安贫乐道的高尚品德,“霜露”则深化了诗人对祖先的思念之情,使诗歌更具文化内涵和表现力。
- 情景交融:最后两句“欲去欲留松下路,藤花染泪路斓斑”,将诗人在松树下徘徊不舍的情景与哀伤的情感相融合,通过描写藤花被泪水染湿、小路斑斓的景象,生动地烘托出诗人内心的悲痛与眷恋。
- 语言特色:语言质朴平实,没有过多华丽的辞藻,但情感真挚深沉。如“祖风三世未应息,天道百年今好还”,以简洁的语言表达了对祖风传承和天道轮回的坚定信念。
- 结构特点:整首诗先追述曾祖的事迹,接着表明自己前来拜墓的缘由,再抒发对祖风传承和天道的感慨,最后以景结情,结构严谨,层次分明,情感层层递进,使读者能深刻感受到诗人对曾祖的缅怀与敬仰之情。
常见问题
《谒曾祖提刑墓》的作者和朝代是什么?
《谒曾祖提刑墓》的作者是万俟绍之,页面按宋作品展示。
《谒曾祖提刑墓》主要写了什么?
这首诗是万俟绍之拜谒曾祖提刑墓时所作,追述了曾祖在绍兴年间簪缨辉煌却身后清贫的事迹,表达了诗人对曾祖的缅怀与敬仰之情,同时坚信祖风不会断绝、天道终会有回报,最后以徘徊于松下路、泪染藤花的场景,进一步抒发了内心的哀伤与感慨。
《谒曾祖提刑墓》的创作背景是什么?
万俟绍之生活在南宋时期,这首诗是他拜谒曾祖提刑墓时所作。从诗中可以看出,他的曾祖在绍兴年间有过辉煌的仕途,但身后却家境清贫。万俟绍之作为远孙,怀着对祖先的崇敬与思念之情,前来墓地拜祭,感慨祖风传承与天道轮回,写下此诗以表心意。
《谒曾祖提刑墓》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用了“陋巷颜”和“霜露”的典故,“陋巷颜”突出了曾祖安贫乐道的高尚品德,“霜露”则深化了诗人对祖先的思念之情,使诗歌更具文化内涵和表现力。 情景交融 :最后两句“欲去欲留松下路,藤花染泪路斓斑”,将诗人在松树下徘徊不舍的情景与哀伤的情感相融合,通过描写藤花被泪水染湿、小路斑斓的景象,生动地烘托出诗人内心的悲痛与眷恋。 语言特色 :...