送观书记住山

这首诗是万俟绍之送别观书记去山中居住时所作，表达了对观书记从儒入释的肯定，描绘了山中清幽的环境，赞美其在禅修和诗歌创作上的追求，最后表达了自己希望前往山中拜访的意愿。

• “本是儒流学释流，枝藤所寓即清幽”：
  • 字词：“儒流”，指儒家学者或儒生；“释流”，指佛教信徒；“枝藤”，可能借指简陋的居所。
  • 句意：原本是儒家学者却转而学习佛法，所居住的简陋之处也充满了清幽的气息。
• “西山不用一钱买，北磵空为百计留”：
  • 字词：“磵”，同“涧”，山间流水的沟；“百计留”，想尽办法挽留。
  • 句意：西山的美景无需花费一文钱就能拥有，北涧虽然想尽办法挽留（观书记）。
• “禅向静中能妙觉，诗于闲处得冥搜”：
  • 字词：“妙觉”，佛教用语，指对佛法的精妙觉悟；“冥搜”，指深入地思索、探求。
  • 句意：在宁静中参禅能够获得精妙的觉悟，在闲暇时作诗可以进行深入的创作探索。
• “秋风芳蒂甜如蜜，许我溪头系小舟”：
  • 字词：“芳蒂”，芳香的果实；“许”，答应、允许。
  • 句意：秋风吹拂下芳香的果实甜如蜜，希望你能答应我在溪头系上小舟（前来拜访）。

你本是儒家学子转而研习佛法，
简陋居处也充满清幽的氛围。
西山美景无需花钱就能赏玩，
北涧虽百般挽留也难留你心。
在宁静中参禅能有精妙觉悟，
闲暇时作诗可深入探索创作。
秋风中芳香果实甜得像蜂蜜，
希望你允许我溪边系舟来访。

万俟绍之生活在南宋时期，当时佛教在社会上有一定的影响力，不少文人与佛教有密切的联系。这首诗具体创作时间不详，但从内容来看，是送观书记去山中居住时所写。观书记原本是儒生，后来选择学佛并前往山中修行，万俟绍之借此诗表达对他的祝福和自己的心意。

• 表现手法：
  • 对比衬托：首联“本是儒流学释流”将观书记前后不同的身份进行对比，突出其选择的转变。同时，用北涧“百计留”来衬托观书记前往山中修行的决心。
  • 虚实结合：诗中既有对山中实际景色如“西山”“北磵”“秋风芳蒂”等的实写，又有对观书记禅修和作诗状态的虚写，虚实结合，丰富了诗歌的内容。
• 语言特色：语言自然流畅，通俗易懂，如“不用一钱买”“甜如蜜”等表述，使诗歌具有生活气息。同时，又不失文雅，如“妙觉”“冥搜”等词体现了一定的文化内涵。
• 意境营造：通过描绘西山、北涧、秋风、芳蒂等自然景象，营造出一种清幽、宁静的山中意境，既表现了观书记修行环境的美好，也表达了诗人对这种宁静生活的向往。最后一句“许我溪头系小舟”，更增添了一份悠然的情致，使整首诗的意境更加悠远。