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八月十八

八月十八,市声与潮声

晨读

自晨至午起居饮食皆以墙外人物之声为节戏书四绝 其四

起傍东窗手把书,

华颠种种不禁梳。

朝餐欲到须巾裹,

已有重来晚市鱼。

起身在东窗看书,头发稀得禁不起梳,刚要整好头巾吃早饭,外面卖鱼的人又来了。八月十八晨读这段平常起居,先从自己的窗边醒来;热闹不一定等到江边,城市每天的叫卖声已经在替生活续上下一刻。

墙外人物声计起居组诗其四;仲秋晨居专题,无纪日依据。

晚市鱼按原文保留;诗写叫卖重来,不把晚市强定为此刻已入夜。

文本核读与来源

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午读

题文发叔所藏潘子真水墨江湖八境小轴 浙江观潮

海涌银为郭,

江横玉系腰。

吴侬只言黠,

到老也看潮。

海潮涌起像银城,横江又似玉带,画中最有意思的却是吴人到老仍爱看潮。今日农历八月十八,《梦粱录》记临安此日观者尤盛;午读杨万里的题画诗,把壮阔潮势与反复来看的人放在一起,才看全这份地方兴趣。

2026年八月十八;《梦粱录》卷4所记临安观潮旺日,非当代潮汐时刻表。

《水墨江湖八境·浙江观潮》为题画;黠是带笑的评说,未核画作现存地点。

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夜读

钟陵秋夜

洪崖岭上秋月明,

野客枕底章江清。

蓬壶宫阙不可梦,

一一入楼归雁声。

岭上月明,章江仿佛流到客人枕下,仙境宫阙没有入梦,一声声归雁倒先进入楼中。仲秋夜读陈陶的钟陵,让午间题画里的江海退回旅人的一张床;人所想象的远方,常会被现实中更近的一种声音轻轻替换。

《钟陵秋夜》;秋江旅宿、月与归雁。

蓬壶为仙境意象,不据此定位真实宫殿;归雁属诗中秋景。

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