厌
催
租
之
败
意
，
亟
宜
早
早
完
粮
；
喜
老
衲
之
谈
禅
，
难
免
常
常
布
施
。
古籍 · 幽梦影
松
下
听
琴
，
月
下
听
箫
，
涧
边
听
瀑
布
，
山
中
听
梵
呗
，
觉
耳
中
别
有
不
同
。
月
下
听
禅
，
旨
趣
益
远
；
月
下
说
剑
，
肝
胆
益
真
；
月
下
论
诗
，
风
致
益
幽
；
月
下
对
美
人
，
情
意
益
笃
。
有
地
上
之
山
水
，
有
画
上
之
山
水
，
有
梦
中
之
山
水
，
有
胸
中
之
山
水
。
地
上
者
，
妙
在
丘
壑
深
邃
；
画
上
者
，
妙
在
笔
墨
淋
漓
；
梦
中
者
，
妙
在
景
象
变
幻
；
胸
中
者
，
妙
在
位
置
自
如
。
一
日
之
计
种
蕉
，
一
岁
之
计
种
竹
，
十
年
之
计
种
柳
，
百
年
之
计
种
松
。
春
雨
宜
读
书
，
夏
雨
宜
弈
棋
，
秋
雨
宜
检
藏
，
冬
雨
宜
饮
酒
。
诗
文
之
体
，
得
秋
气
为
佳
；
词
曲
之
体
，
得
春
气
为
佳
。
抄
写
之
笔
墨
，
不
必
过
求
其
佳
；
若
施
之
缣
素
，
则
不
可
不
求
其
佳
。
诵
读
之
书
籍
，
不
必
过
求
其
备
；
若
以
供
稽
考
，
则
不
可
不
求
其
备
。
游
历
之
山
水
，
不
必
过
求
其
妙
；
若
因
之
卜
居
，
则
不
可
不
求
其
妙
。
人
非
圣
贤
，
安
能
无
所
不
知
！
只
知
其
一
，
惟
恐
不
止
其
一
，
复
求
知
其
二
者
，
上
也
；
止
知
其
一
，
因
人
言
始
知
有
其
二
者
，
次
也
；
止
知
其
一
，
人
言
有
其
二
而
莫
之
信
者
，
又
其
次
也
；
止
知
其
一
，
恶
人
言
有
其
二
者
，
斯
下
之
下
矣
。
史
官
所
纪
者
，
直
世
界
也
；
职
方
所
载
者
，
横
世
界
也
。