积
画
以
成
字
，
积
字
以
成
句
，
积
句
以
成
篇
，
谓
之
文
。
文
体
日
增
，
至
八
股
而
遂
止
。
如
古
文
、
如
诗
、
如
赋
、
如
词
、
如
曲
、
如
说
部
、
如
传
奇
小
说
，
皆
自
无
而
有
。
方
其
未
有
之
时
，
固
不
料
后
来
之
有
此
一
体
也
。
逮
既
有
此
一
体
之
后
，
又
若
天
造
地
设
，
为
世
必
应
有
之
物
。
然
自
明
以
来
，
未
见
有
创
一
体
裁
新
人
耳
目
者
。
遥
计
百
年
之
后
，
必
有
其
人
，
惜
乎
不
及
见
耳
！
古籍 · 幽梦影
云
映
日
而
成
霞
，
泉
挂
岩
而
成
瀑
。
所
托
者
异
，
而
名
亦
因
之
。
此
友
道
之
所
以
可
贵
也
。
大
家
之
文
，
吾
爱
之
慕
之
，
吾
愿
学
之
；
名
家
之
文
，
吾
爱
之
慕
之
，
吾
不
敢
学
之
。
学
大
家
而
不
得
，
所
谓
“
刻
鹄
不
成
尚
类
鹜
”
也
；
学
名
家
而
不
得
，
则
是
“
画
虎
不
成
反
类
狗
”
矣
。
由
戒
得
定
，
由
定
得
慧
，
勉
强
渐
近
自
然
；
炼
精
化
气
，
炼
气
化
神
，
清
虚
有
何
渣
滓
！
南
北
东
西
，
一
定
之
位
也
；
前
后
左
右
，
无
定
之
位
也
。
予
尝
谓
二
氏
不
可
废
，
非
袭
夫
大
养
济
院
之
陈
言
也
。
盖
名
山
胜
境
，
我
辈
每
思
褰
裳
就
之
，
使
非
琳
宫
梵
刹
，
则
倦
时
无
可
驻
足
，
饥
时
谁
与
授
餐
！
忽
有
疾
风
暴
雨
，
五
大
夫
果
真
足
恃
乎
？
又
或
丘
壑
深
邃
，
非
一
日
可
了
。
岂
能
露
宿
以
待
明
日
乎
？
虎
豹
蛇
虺
能
保
其
不
为
人
患
乎
？
又
或
为
士
大
夫
所
有
，
果
能
不
问
主
人
，
任
我
之
登
陟
凭
吊
，
而
莫
之
禁
乎
？
#
#
不
特
此
也
。
甲
之
所
有
，
乙
思
起
而
夺
之
，
是
启
争
端
也
。
祖
父
之
所
创
建
，
子
孙
贫
，
力
不
能
修
葺
。
其
倾
颓
之
状
，
反
足
令
山
川
减
色
矣
。
#
#
然
此
特
就
名
山
胜
境
言
之
耳
。
即
城
市
之
内
，
与
夫
四
达
之
衢
，
亦
不
可
少
此
一
种
。
客
游
可
作
居
停
，
一
也
；
长
途
可
以
稍
憩
，
二...
虽
不
善
书
，
而
笔
砚
不
可
不
精
；
虽
不
业
医
，
而
验
方
不
可
不
存
；
虽
不
工
弈
，
而
楸
枰
不
可
不
备
。
方
外
不
必
戒
酒
，
但
须
戒
俗
；
红
裙
不
必
通
文
，
但
须
得
趣
。
梅
边
之
石
宜
古
，
松
下
之
石
宜
拙
，
竹
傍
之
石
宜
瘦
，
盆
内
之
石
宜
巧
。
律
己
宜
带
秋
气
，
处
世
宜
带
春
气
。