读
经
宜
冬
，
其
神
专
也
；
读
史
宜
夏
，
其
时
久
也
；
读
诸
子
宜
秋
，
其
致
别
也
；
读
诸
集
宜
春
，
其
机
物
也
。
古籍 · 幽梦影
经
传
宜
独
坐
读
，
史
鉴
宜
与
友
共
读
。
无
善
无
恶
是
圣
人
(
如
“
帝
力
何
有
于
我
”
、
“
杀
之
而
不
怨
，
利
之
而
不
庸
”
、
“
以
直
报
怨
，
以
德
报
德
”
、
“
一
介
不
与
，
一
介
不
取
”
之
类
)
，
善
多
恶
少
是
贤
者
(
如
颜
子
“
不
贰
过
，
有
不
善
未
尝
不
知
”
、
子
路
“
人
告
有
过
则
喜
”
之
类
)
，
善
少
恶
多
是
庸
人
，
有
恶
无
善
是
小
人
(
其
偶
为
善
处
，
亦
必
有
所
为
)
，
有
善
无
恶
是
仙
佛
(
其
所
谓
善
，
亦
非
吾
儒
之
所
谓
善
也
)
。
天
下
有
一
人
知
己
，
可
以
不
恨
。
不
独
人
也
，
物
亦
有
之
。
如
菊
以
渊
明
为
知
己
，
梅
以
和
靖
为
知
己
，
竹
以
子
猷
为
知
己
，
莲
以
濂
溪
为
知
己
，
桃
以
避
秦
人
为
知
己
，
杏
以
董
奉
为
知
己
，
石
以
米
颠
为
知
己
，
荔
枝
以
太
真
为
知
己
，
茶
以
卢
仝
、
陆
羽
为
知
己
，
香
草
以
灵
均
为
知
己
，
莼
鲈
以
季
鹰
为
知
己
，
蕉
以
怀
素
为
知
己
，
瓜
以
邵
平
为
知
己
，
鸡
以
处
宗
为
知
己
，
鹅
以
右
军
为
知
己
，
鼓
以
祢
衡
为
知
己
，
琵
琶
以
明
妃
为
知
己
。
一
与
之
订
，
千
秋
不
移
。
若
松
之
于
秦
始
，
鹤
之
于
卫
懿
，
正
所
谓
不
可
与
作
缘
者
也
。
为
月
忧
云
，
为
书
忧
蠹
，
为
花
忧
风
雨
，
为
才
子
、
佳
人
忧
命
薄
，
真
是
菩
萨
心
肠
。
花
不
可
以
无
蝶
，
山
不
可
以
无
泉
，
石
不
可
以
无
苔
，
水
不
可
以
无
藻
，
乔
木
不
可
以
无
藤
萝
，
人
不
可
以
无
癖
。
春
听
鸟
声
，
夏
听
蝉
声
，
秋
听
虫
声
，
冬
听
雪
声
，
白
昼
听
棋
声
，
月
下
听
箫
声
，
山
中
听
松
风
声
，
水
际
听
欺
乃
声
，
方
不
虚
生
此
世
耳
。
若
恶
少
斥
辱
，
悍
妻
诟
谇
，
真
不
若
耳
聋
也
。
上
元
须
酌
豪
友
，
端
午
须
酌
丽
友
，
七
夕
须
酌
韵
友
，
中
秋
须
酌
淡
友
，
重
九
须
酌
逸
友
。
鳞
虫
中
金
鱼
，
羽
虫
中
紫
燕
，
可
云
物
类
神
仙
。
正
如
东
方
曼
倩
避
世
金
马
门
，
人
不
得
而
害
之
。
入
世
须
学
东
方
曼
倩
，
出
世
须
学
佛
印
了
元
。