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释宗杲属于哪个朝代?
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页面汇总了作者简介、生平信息、代表作和作品列表。释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席,命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),于临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,为秦桧所恶,斥还俗,屏居...
同朝代作者
作者诗词
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颂古一百二十一首
一挝涂毒闻皆丧。
身在其中总不知。
八十翁翁主场屋,真诚不是小儿嬉。
颂古一百二十一首
痴人面前休说梦,生铁团上须寻缝。
明明说与却佯聋,只管外边闲打共。
颂古一百二十一首
古庙里头回避得,纸钱堆畔暗嗟吁。
闲神野鬼皆惊怕,只为渠侬识梵书。
布袋和尚赞二首
肩担一条吉撩棒,棒头挂双破木履。
尽力撮却布袋口,不知里许有甚底。
落落魄魄闹市行,藞藞苴苴没羞耻。
龙华会上若逢渠,定与椎落当门齿。
颂古一百二十一首
文远修行不落空,时时瞻礼紫金容。
赵州拄杖虽然短,脑后圆光又一重。
颂古一百二十一首
利刃有蜜不须舐,虫毒之家水莫尝。
不舐不尝俱不犯,端然衣锦自还乡。
佛灯珣和尚赞
天姿出格萧洒,胸次过人惺惺。
临济顶中髓,杨岐眼里睛。
棒头明杀活,喝下显疏亲。
孤鸾无伴侣,师子不同群。
钟山佛教鉴之嫡子,双径山僧之法兄。
颂古一百二十一首
一正一邪,一倒一起。
文远赵州,靴里动指。
颂古一百二十一首
移身不移步,移步不移身。
走却金师子,捉得玉麒麟。
颂古一百二十一首
禾黍不阳艳,竞栽桃李春。
翻令力耕者,半作卖华人。
颂古一百二十一首
俊哉一跃透重渊,霹雳迫之去不还。
却笑龙门烧尾者,依前点额在波澜。
颂古一百二十一首
直饶钉得遮一缝,点检将来非好手。
可怜两个老禅翁,却向俗人说家丑。
西余端和尚赞
被底礼寅朝,去住随风扫。
名呼章相公,侮嫚圆照老。
不托和尚,两拳打翻。
回头妖僧,一句骂倒。
只看几著子,不必问他禅道。
个是金毛师子儿,狐狸野干徒叫噪。
颂古一百二十一首
身上著衣方免寒,口边说食终不饱。
大唐国里老婆禅,今日为君注破了。
颂古一百二十一首
总道见桃华悟道,此语不知还是无。
茫茫宇宙人无数,那个男儿是丈夫。
颂古一百二十一首
九十七种妙相,顾陆笔端难状,赵州眼目精明,觑见心肝五藏。
颂古一百二十一首
夜半明星当午现,愚夫犹待晓鸡鸣。
可怜自屎不知臭,又欲得新牛似人。
颂古一百二十一首
入门便喝,全无巴鼻。
引得儿孙,弄粥饭气。
魏侍郎净心阁
伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。
拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物,所见是有不可取。
如是通达无有疑,净心之义炳然现。
是义现矣难测量,超诸色相离言说。
过去未来现在世,佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类,平等於义如实了。
善哉奇特过量人,只以此阁演是义。
演已便息随所缘,亦与梦中无差别。
我以父母所生口,说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心,为诸来者作饶益。
颂古一百二十一首
以平报不平,王法本无亲。
临济虽明眼,也是黄龙精。