代表作品
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天然属于哪个朝代？
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诗无敌目前收录 天然 作品 5 首。
阅读天然的作品可以先看哪些篇目？
可以先从《孤寂吟》《玩珠吟》《又颂》《骊龙珠吟》等作品开始浏览。
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页面汇总了作者简介、生平信息、代表作和作品列表。天然，俗姓居里皆不详。少亲儒墨，与庞蕴善。后皈信佛法，师马祖、石头。初住天台华顶，元和初上龙门香山，与伏牛禅师为莫逆交。元和十五年入南阳丹霞山结庵，世称丹霞和尚。长庆中卒，年八十六。诗五首。（《全唐诗》无天然诗。传据《祖堂集》及《宋高僧传》卷十一。其卒年，前书谓在长庆三年，后书作四年，未详孰是。）
同朝代作者
作者诗词
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孤寂吟
时人见余守孤寂，为言一生无所益。
余则闲吟孤寂章，始知光阴不虚掷。
不弃光阴须努力，此言虽说人不识。
识者同为一路行，岂可颠坠缘榛棘。
榛棘茫茫何是边，只为终朝尽众喧。
众喧不觉无涯际，哀哉真实不虚传。
传之响之只不闻，犹如灯烛合盂盆。
共知总有光明在，看时未免暗昏昏。
昏昏不觉一生了，斯类尘沙比不少。
直似潭中吞钩鱼，何异空中荡罗鸟。
此患由来实是长，四维上下远茫茫。
倏忽之间迷病死，尘劳难脱哭...
玩珠吟
识得衣中宝，无明醉（伯作“酒”）自惺（《灯录》、《通载》、伯作“醒”）。
百骸俱（《灯录》、《宗镜录》作“虽”）溃散（伯作“悔尽”），一物镇长灵。
知（《通载》作“智”）境浑非体（伯作“智剑挥非体”），寻（伯、《灯录》、《通载》作“神”）珠不定（伯作“见”）形。
悟即（伯、《灯录》、《通载》作“则”）三身佛，迷疑万卷经。
在心心岂（《灯录》、《通载》、伯作“可”）测，居（《灯录》、《通载》作“历”...
又颂
丹霞有一宝，藏之岁月久。
从来人不识，余自独防守。
山河无隔碍，光明处处透。
体寂常湛然，莹澈无尘垢。
世间采取人，颠狂逐路走。
余则为渠说，抚掌笑破口。
忽遇解空人，放旷在林薮。
相逢不擎出，举意便知有。
骊龙珠吟
骊龙珠，骊龙珠，光明𪹥（疑即“灿”字）烂与人殊。
十方世界无求处，纵然求得亦非珠。
珠本有，不升沉，时人不识外追寻。
行尽天涯自疲寂，不如体取自家心。
莫求觅，损功夫，转求转灭转元无。
恰如渴鹿趁阳焰，又似狂人在道途。
须自体，了分明，了得不用更磨莹。
深知不是人间得，非论六类及生灵。
虚用意，损精神，不如闲处绝纤尘。
停心息意珠常在，莫向途中别问人。
自迷失，珠元在，此个骊龙终不改。
虽然埋在五...
弄珠吟（景德传灯录卷三十作玩珠吟二首之一）
般若神（《灯录》作“灵”）珠妙难测，法性海中亲认得。
隐现时游五蕴山（《灯录》作“隐显常游五蕴中”），内外光明大神力。
此珠无状非大小，昼夜圆明悉能照。
（《灯录》作“此珠非大亦非小，昼夜光明皆悉照”。
）用时无处复无踪（《灯录》作“觅时无物又无踪”），行住（《灯录》作“起坐”）相随常了了。
先圣相传相指授，信此珠人世希有。
智者号明不离珠，迷人将珠不识走。
（以上四句，《传灯录》作“黄帝曾游于赤...