古体诗
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诗 五
梵志与王生，密敦胶[漆]（柒）友。
共喜[歌一]乐，同欣咏五柳。
适意叙诗书，清淡杯（一作“盂”）渌[酒]。
莫怪频追逐，只为相[知]久。
（按：此诗原卷中两见，兹据另一重抄处校补。
）。
诗 六
俗人道我痴，我道俗人[𫘤]。
两两相排拨，喽啰不可解。
世人重荣华，我心今已罢。
惟有如意珠，撩渠不肯买。
耽浮[五]欲乐，几许难开解。
（任录此下别作一首）。
诗 七
嗟世俗难有，为住烦恼处。
尘危三业障，心造恒游生死因。
不觉四蛇六贼藏身内，贪痴五欲竞相催。
回波乐
回波[尔]（来）时[六]（大）（均从任校）贼，不如持心断惑。
纵使诵经千卷，眼里见经不识。
不解佛法大意，徒劳排文数黑。
头陀兰若精进，希望后世功德。
持心即是大患，圣道何由可克。
若悟生死之（任校作“如”）梦，一切求心皆息。
（按：原卷此首前题“王梵志回波乐”六字，以下连抄。
任谓此首及以下六皆属《回波乐》之作。
）。
回波乐 八
法性大海如如，风吹波浪沟渠。
我今不生不灭，于中不觉愚夫。
[憎]（增）（从任、陈校）恶若为是恶，无始流浪三涂。
迷人失路但坐，不见六道清虚。
回波乐 九
心本无双无只（陈校作“佞”），深难到底渊洪。
无来无去不住，㺃（陈校作“犹”、任校作“独”）如法性虚空。
复能出生诸法，不迟不疾容（任改作“从”）容。
幸愿诸人思忖（原作“恃”，从项校改），自然法性通同。
回波乐 十
但令但贪但呼，波（陈校作“般”）若法水不枯。
醉时安眠大道，谁能向我停居。
八苦变成甘露，解脱更欲何须。
万法归依一相，安然独坐四衢。
。
回波乐 十一
凡夫有喜有虑，少乐终日怀愁。
一朝不报明冥，常作千岁遮头。
财色□（陈补“只”字）缘不足，尽夜拪㨝规求。
回波乐 十二
不语谛观如来，逍遥独脱尘埃。
合眼任心树下，跏趺端坐花台。
不惧前后二际，岂著水火三灾。
只劝（陈谓“只”字衍，任谓“劝”字衍）遣荣乐[静]（靖）坐，莫恋妻子钱财。
称体宝衣三事，等（任录作“葬”）身锡杖一枚。
常持智[慧]（惠）刀剑，逢者眼目即开。
回波乐 十三
法性本来常存，茫茫无有边畔。
安身取舍之中，被他二境回换。
敛念定（任录作“之”）想坐禅，摄意安心觉观。
木人机关（任录作“挟开”）修道，何时可到彼岸？
忽悟诸法体空，欲似热病得汗。
无智人前莫说，打破君头万段。
（按：项楚谓本首及前“回波尔时六贼”一首均系据宝志《大乘赞》改写而成。
宝志之作见本书卷五十九。
）。