古体诗
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书妙圆塔院张道者屋壁（蜀大东门外有妙圆塔院，僧名行勤，俗姓张氏，人以其精于修行，因谓之道者。）
成都有一张道者，五十年来住村野。
祇将淡薄作家风，未省承迎相苟且。
南地禅宗尽偏参，西蜀丛林游已罢。
深知大藏是解粘，不把三乘定真假。
张道者，傍沙溪，居兰若，草作衣裳茅作舍。
活计生涯一物无，免被外人来借借。
寅斋午睡乐咍咍，檀越供须都不谢。
沿身不直五分铜，一句玄玄岂论价。
张道者，貌古神清不可画。
鹤性云情本自然，生死无心全不怕。
纵逢劫火未为灾，暗里龙蛇应叹讶。
张道者，不说禅，不答话，盖为人心难诱化。
尽奔名利谩驰驱，个个何曾有般若。
分明与说速休心，供家却道也烂也。
张道者，不聚徒，甚脱洒，不结远公白莲社。
心似秋潭月一轮，何用声名播天下。
（《茅亭客话》三）。
蒸豚（王中令既平蜀，捕逐余寇，与步队〖队伍〗相远，饥甚，乃入一村寺中。主僧醉甚箕踞，公怒，欲斩之。僧应对不慑，公奇而释之。间求蔬食，僧云：“有肉无蔬。”公益奇之。馈以蒸豚头，食之甚美。公喜，问僧：“止能饮酒食肉耶，抑有他技耶？”僧自言能诗。公令赋蒸豚诗，援〖操〗笔立成。诗云〖见下〗。公大喜，与紫衣，赐号为蜀中诗僧。）
嘴长毛短浅含膘，久向山中食药苗。
蒸处已将蒸叶裹，熟时兼（一作“更”）用杏浆浇。
红鲜雅称食盘饤（一作贮），软熟真堪玉箸挑。
若把膻根来比并，膻根只合吃（一作“唤”）藤条。
（《五代诗话》七引《百斛明珠》。
《全五代诗》六十引《东坡志林》）（〖1〗见《仇池笔记》卷下、《苕溪渔隐丛话前集》卷五十七。
）。
咏后主出降（后山诗话以为花蕊夫人作，但前二句多异文）
蜀朝昏主出降时，衔璧牵羊倒系旗。
二十万军齐拱手，更无一个是男儿。
（《鉴诫录》五《徐后事》）（〖1〗王承旨，应即王仁裕，详《全唐诗续拾》卷四二。
）。
题九仙山
太白歌中昔未闻，佛天高处却逢君。
题二石将军
屹然相对两将军，化石经年久卧云。
题佛耳山
我爱佛耳山，来偷一日闲。
不见佛耳面，愧汗不开颜。
有时见佛耳，与山重往还。
（以上《嘉靖安溪县志》七）。
介庵赠古墨梅酬以一篇
开屏展素看梅花，淡蕊疏枝蓦蓦斜。
墨散余香点酥萼，月留残影照窗纱。
（《永乐大典》二八一二“梅”字韵）。
清隐堂
一间茅屋宽容膝，半亩蔬园剩供厨。
静把旧书重点勘，旋沽美酒养疏愚。
（一本作“纵教穷鬼每揶揄”）。
（同上七二三九“堂”字韵）。
题舫斋（原作詹时泽诗，敦仁字君泽，疑即一人）
尖头屋子不嫌低，上有青山下有池。
一阵东风拂松响，恰如蓬底雨来时。
（同上二五四○“斋”字韵）。
承清隐命访刘处士已殁因吊以诗
凤髻山前凤阁郎，耕云钓石久荒凉。
我来吊旧多悲感，一纸哀辞酹一觞。
（《嘉靖安溪县志》七）。