答赟禅师问宗门三印

这首诗围绕“宗门三印”展开探讨，借“印空印泥印水”等意象，指出即便对宗门修行的取舍把握得十分精准，也并非真正的修行境界，体现了对修行本质的深刻思考。

• “印空印泥印水”：
  • 字词：“印”，这里可理解为印证、契合。“空”代表虚空、空性；“泥”指物质、实相；“水”象征灵动、变化。
  • 句意：涉及到对虚空、物质、变化等不同层面的印证，是宗门修行中探讨的概念。
• “平地寒涛竞起”：
  • 字词：“平地”，原本平静之地；“寒涛”，寒冷的波涛，比喻激烈的状况或复杂的现象。
  • 句意：在看似平常的情况下，却引发了如寒涛般激烈的反应或状况。
• “假饶去就十分”：
  • 字词：“假饶”，即使；“去就”，指对事物的取舍、抉择。
  • 句意：即使对修行中的取舍抉择达到了十分完美的程度。
• “也是灵龟曳尾”：
  • 字词：“灵龟曳尾”，出自《庄子·秋水》，说的是神龟宁愿拖着尾巴在泥里爬行，也不愿被供奉在庙堂之上。这里比喻看似有所得的修行方式，实则陷入了世俗的拘执。
  • 句意：那也不过像灵龟拖着尾巴爬行一样，未能真正超脱。

修行要印证空性、物质和变化，
看似平常却激起激烈的状况。
就算对修行的取舍达到完美，
也不过像灵龟拖着尾巴一样，未得超脱。

由于资料有限，难以明确这首诗具体的创作时间和详细背景。但从诗的主题来看，它与禅宗修行的“宗门三印”相关。禅宗在修行过程中有诸多探讨修行方法和境界的概念，“宗门三印”便是其中之一。作者南修造可能在与赟禅师交流关于“宗门三印”的见解时，写下此诗表达自己对修行境界的观点。

• 表现手法：
  • 比喻象征：诗中用“印空印泥印水”来象征修行中不同层面的印证，形象地传达了修行的复杂性和多元性。“平地寒涛竞起”将修行中看似平常却蕴含的激烈状况比喻成寒涛，使抽象的修行状况变得具体可感。“灵龟曳尾”这一典故的运用，以生动的形象比喻那些看似修行有成却未真正超脱的状态。
• 语言特色：语言简洁有力，短短四句便表达了深刻的禅理。用词精准，如“印”“竞起”“假饶”等词，准确地传达了作者的观点和态度。
• 意境营造：整首诗营造出一种深邃、思辨的意境。通过对修行概念的探讨和比喻的运用，引导读者进入对修行本质的思考之中，使读者在理解诗句的过程中，仿佛置身于一场关于禅宗修行的深入探讨场景，感受到其中蕴含的哲理与智慧。