古意十四首 其一○

这首诗围绕吉凶祸福由人自取的观点展开，通过列举于公和李斯的事例进行佐证，批判了如豺狼般不知醒悟、贪婪逐利之人，表达了诗人对世事的洞察以及对这种现象的痛心。

• “吉凶本由人，往事皆可覆”：
  • 字词：“覆”，翻查、推究。
  • 句意：吉凶本来是由人自己的行为决定的，过去发生的事情都可以拿来推究验证。
• “祸人还自祸，福人还自福”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：给别人带来灾祸的人最终自己也会遭遇灾祸，给别人带来福气的人最终自己也会获得福气。
• “于公果传世，李斯竟夷族”：
  • 字词：“于公”，西汉东海郯（今山东郯城西南）人，曾为县狱吏、郡决曹，以善于决狱而闻名，其后代昌盛。“传世”，指后代绵延，声名流传。“李斯”，秦朝丞相，后被赵高陷害，被腰斩于咸阳闹市，并被夷灭三族。“夷族”，诛杀整个家族。
  • 句意：于公因为积德行善，果然后代昌盛，声名传世；而李斯却因为争权夺利、多行不义，最终落得个被灭族的下场。
• “豺狼不知寤，纷纷方择肉”：
  • 字词：“寤”，通“悟”，醒悟。“择肉”，比喻选择可欺凌的对象。
  • 句意：那些像豺狼一样的人不知道醒悟，还在纷纷争抢、选择可欺凌的对象。
• “达者识几微，为之先痛哭”：
  • 字词：“达者”，明智通达的人。“几微”，细微的迹象。
  • 句意：明智通达的人能识别细微的迹象，会为此早早地痛心疾首。

吉凶本来就由人的行为决定，
过去的事都能用来验证这个道理。
给人带来灾祸的人自己也会遭殃，
给人带来福气的人自己也会得福。
于公积德行善果然后代昌盛传世，
李斯争权夺利最终落得被灭全族。
那些像豺狼一样的人不知醒悟，
还在纷纷争抢着选择欺凌对象。
明智通达的人能察觉细微迹象，
会为此早早地痛心疾首而哭泣。

由于章云心具体信息不详，其生活时代和这首诗的具体创作背景难以确切知晓。但从诗的内容来看，应是诗人对社会上善恶因果现象的观察和思考，可能当时社会存在一些为了私利不择手段、不顾后果的人，诗人有感而发创作此诗。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了鲜明的对比手法，如将于公“传世”的善果与李斯“夷族”的恶果进行对比，突出了善恶有报的主题，使观点更加鲜明有力。同时，将“豺狼不知寤”的愚昧贪婪与“达者识几微”的明智清醒进行对比，进一步强化了诗歌的批判意味。
  • 用典：引用了于公和李斯的典故，增强了诗歌的说服力和文化底蕴。于公和李斯的事例是历史上广为人知的，通过这些典故，诗人无需过多解释，就能让读者明白善恶行为所导致的不同结果。
• 语言特色：语言直白简洁，通俗易懂，没有过多的修饰，但却准确地表达了诗人的观点和情感。如“祸人还自祸，福人还自福”这样的表述，简洁明了地传达了因果报应的思想。
• 情感表达：诗人的情感表达直接而强烈，对那些不知醒悟、贪婪逐利的“豺狼”之人充满了批判和不满，同时对能洞察世事的“达者”寄予了理解和同情，通过“为之先痛哭”表达了自己对社会现象的痛心和忧虑。