自赞三首 其一

· 释坚璧

三际断,一亘空。
转不转,功不功。
迢迢物外像,矫矫岩间松。
密密处不堪亲近,荒林里得意相逢。

简要说明

这首诗是释坚璧的自我赞诗,通过对自身精神境界和形象的刻画,展现出一种超越世俗、空灵自在、孤高独立又随缘自得的状态,表达了诗人追求超脱尘世、悟道成真的心境。

逐句注释

  • “三际断,一亘空”:
    • 字词:“三际”,佛教用语,指过去、现在、未来三世;“一亘”,整个、全部。
    • 句意:斩断了过去、现在、未来三世的时间概念,达到了一种完全虚空的境界。
  • “转不转,功不功”:
    • 字词:“转”,有转变、流转之意;“功”,可理解为修行的功夫、功绩。
    • 句意:不执着于事物的转变,也不在乎修行的功绩。
  • “迢迢物外像,矫矫岩间松”:
    • 字词:“迢迢”,形容距离远,这里表示超脱、远离;“物外”,尘世之外;“矫矫”,形容挺拔、出众。
    • 句意:形象超脱于尘世之外,如同那挺拔地生长在山岩间的松树。
  • “密密处不堪亲近,荒林里得意相逢”:
    • 字词:“密密处”,可理解为世俗中繁杂、充满束缚的地方;“荒林”,象征着远离尘世、清幽寂静之所。
    • 句意:在世俗的繁杂之地让人难以亲近,而在那荒林之中却能随心如意地相逢。

现代译文

斩断了过去、现在、未来的时间界限,
达到了一片虚空的境界。
不执着于事物的转变,
也不在意修行的功绩。
我的形象超脱于尘世之外,
就像那山岩间挺拔的松树。
世俗的繁杂之地让人难以靠近,
在荒林之中却能随心相逢。

创作背景

释坚璧是一位僧人,在佛教修行中追求超脱尘世、悟道的境界。这首赞诗应是他在对自身修行有所感悟后创作的。在佛教修行过程中,僧人常常通过诗歌等形式来表达自己对佛法的理解和自身的精神状态。具体创作时间虽难以确定,但可以推测是他在修行达到一定阶段,对自身的境界有了清晰认知后写下,以自赞的方式展现自己的修行成果和精神追求。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:“岩间松”象征着诗人孤高独立、超脱尘世的形象和品质;“荒林”象征着远离世俗、清幽寂静的修行环境和精神境界。通过这些象征,生动地传达出诗人的精神追求。
    • 对比手法:“密密处”与“荒林里”形成鲜明对比,突出了诗人对世俗的厌弃和对远离尘世的修行环境的喜爱,更加强化了诗人超脱世俗的心境。
  • 语言特色:语言简洁凝练,用词精准。如“三际断,一亘空”短短六个字就表达出深刻的佛教哲理;“迢迢”“矫矫”等叠词的运用,增强了诗歌的节奏感和表现力。
  • 意境营造:整首诗营造出一种空灵、超脱、孤高的意境。诗中描绘的超脱尘世的形象、山岩间的松树、荒林等意象,共同构成了一个远离世俗喧嚣、清幽寂静的世界,让读者感受到诗人追求的那种悟道成真、自在随缘的精神境界。

常见问题

《自赞三首 其一》的作者和朝代是什么?

《自赞三首 其一》的作者是释坚璧,页面按宋作品展示。

《自赞三首 其一》主要写了什么?

这首诗是释坚璧的自我赞诗,通过对自身精神境界和形象的刻画,展现出一种超越世俗、空灵自在、孤高独立又随缘自得的状态,表达了诗人追求超脱尘世、悟道成真的心境。

《自赞三首 其一》的创作背景是什么?

释坚璧是一位僧人,在佛教修行中追求超脱尘世、悟道的境界。这首赞诗应是他在对自身修行有所感悟后创作的。在佛教修行过程中,僧人常常通过诗歌等形式来表达自己对佛法的理解和自身的精神状态。具体创作时间虽难以确定,但可以推测是他在修行达到一定阶段,对自身的境界有了清晰认知后写下,以自赞的方式展现自己的修行成果和精神追求。

《自赞三首 其一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :“岩间松”象征着诗人孤高独立、超脱尘世的形象和品质;“荒林”象征着远离世俗、清幽寂静的修行环境和精神境界。通过这些象征,生动地传达出诗人的精神追求。 对比手法 :“密密处”与“荒林里”形成鲜明对比,突出了诗人对世俗的厌弃和对远离尘世的修行环境的喜爱,更加强化了诗人超脱世俗的心境。 语言特色 :语言简洁凝练,用词精准。如“三际断,一亘...