偈颂二十一首 其四

· 释坚璧

今朝六月中,嘉田雨沾足。
山房冷似冰,千山拥寒玉。
祖意不西来,法身无展缩。
水上挂灯球,镇州出萝卜。
三盏不沾唇,百味皆具足。

简要说明

这首偈颂围绕生活场景与佛法感悟展开。前半部分描绘了六月山中的景象,展现了清凉静谧之景;后半部分阐述佛法观点,强调祖意、法身的特质,还以奇特比喻和现象表达佛法的超越性与圆满自足,体现了对佛法的深刻领悟。

逐句注释

  • “今朝六月中,嘉田雨沾足”:
    • 字词:“嘉田”,肥沃美好的田地;“沾足”,雨水充足。
    • 句意:今天是六月中旬,肥沃的田地被雨水充分滋润。
  • “山房冷似冰,千山拥寒玉”:
    • 字词:“山房”,山中的房舍;“寒玉”,常用来比喻清冷的山峦。
    • 句意:山中的房舍冷得像冰一样,周围的千山就像簇拥着清冷的美玉。
  • “祖意不西来,法身无展缩”:
    • 字词:“祖意”,祖师(禅宗祖师)的旨意;“法身”,佛教用语,指佛的本质、本体。
    • 句意:祖师的旨意并非从西方传来(强调佛法本自具足,不依赖外在传承),佛的法身没有伸展和收缩(即法身是恒常不变的)。
  • “水上挂灯球,镇州出萝卜”:
    • 字词:“灯球”,即灯笼;“镇州”,古地名。
    • 句意:水上挂着灯笼,镇州产出萝卜,这看似平常的现象实则蕴含着佛法的真谛。
  • “三盏不沾唇,百味皆具足”:
    • 字词:“三盏”,指酒或其他饮品;“具足”,完备、齐全。
    • 句意:即便不沾一口酒,各种滋味却都已完备(比喻无需外在形式,内心已能体悟佛法的圆满)。

现代译文

今天已是六月中旬,
肥沃的田地雨水充沛。
山中房舍冷如寒冰,
千山宛如簇拥着寒玉。
祖师旨意并非西来,
法身本就恒常不变。
水上挂着灯笼闪烁,
镇州地里长出萝卜。
即便不沾一口美酒,
万千滋味已然具足。

创作背景

释坚璧是佛教僧人,此偈颂创作于佛教修行的环境中。在禅宗发展的背景下,僧人常以偈颂来表达对佛法的理解和感悟。这首偈颂可能是释坚璧在山中修行时,看到六月山中景象,结合自己对佛法的长期思考和体悟而创作,以传达佛法要义。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征比喻:“千山拥寒玉”将山峦比作寒玉,形象地描绘出山中清冷的氛围,也象征着修行者内心的清净;“水上挂灯球,镇州出萝卜”用生活中常见的现象来象征佛法无处不在,蕴含着深刻的哲理。
    • 对比衬托:前半部分描绘六月的清凉景象,与人们通常认为六月炎热的印象形成对比,衬托出修行环境的独特和修行者内心的宁静;“三盏不沾唇,百味皆具足”将外在的物质享受(饮酒)与内心对佛法的体悟形成对比,突出佛法的圆满自足。
  • 语言特色:语言简洁直白,用通俗易懂的词汇表达深刻的佛法思想,如“祖意不西来,法身无展缩”等语句,没有过多的修饰,却能直击佛法核心。
  • 意境营造:通过描绘六月山中的景象,营造出一种清冷、静谧的意境,让读者感受到修行的清净氛围。后半部分对佛法的阐述则营造出一种超越世俗、深邃玄远的意境,引导读者去思考佛法的真谛。

常见问题

《偈颂二十一首 其四》的作者和朝代是什么?

《偈颂二十一首 其四》的作者是释坚璧,页面按宋作品展示。

《偈颂二十一首 其四》主要写了什么?

这首偈颂围绕生活场景与佛法感悟展开。前半部分描绘了六月山中的景象,展现了清凉静谧之景;后半部分阐述佛法观点,强调祖意、法身的特质,还以奇特比喻和现象表达佛法的超越性与圆满自足,体现了对佛法的深刻领悟。

《偈颂二十一首 其四》的创作背景是什么?

释坚璧是佛教僧人,此偈颂创作于佛教修行的环境中。在禅宗发展的背景下,僧人常以偈颂来表达对佛法的理解和感悟。这首偈颂可能是释坚璧在山中修行时,看到六月山中景象,结合自己对佛法的长期思考和体悟而创作,以传达佛法要义。

《偈颂二十一首 其四》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征比喻 :“千山拥寒玉”将山峦比作寒玉,形象地描绘出山中清冷的氛围,也象征着修行者内心的清净;“水上挂灯球,镇州出萝卜”用生活中常见的现象来象征佛法无处不在,蕴含着深刻的哲理。 对比衬托 :前半部分描绘六月的清凉景象,与人们通常认为六月炎热的印象形成对比,衬托出修行环境的独特和修行者内心的宁静;“三盏不沾唇,百味皆具足”将外在的物质享受(饮酒...