偈颂二十一首 其六

这首偈颂围绕释迦和迦叶展开，批判了某种所谓“欺人”“夸张鲁莽”的行为，指出其在佛法传播等方面无法被接纳，如同堵塞沟壑无处可避。强调要真诚地去体悟佛法，不要像邯郸学步一样盲目模仿，表达了对正确修行佛法的倡导。

• “释迦悭，迦叶富”：
  • 字词：“悭”，吝啬；“富”，丰富。这里并非指真正的财物方面，而是一种比喻说法。
  • 句意：将释迦比作吝啬的，迦叶比作丰富的，可能是指在某种佛法传承或表现形式上的差异。
• “欺负乎人，夸张莽卤”：
  • 字词：“欺负”，欺负；“莽卤”，鲁莽。
  • 句意：批判有人以不恰当的方式对待他人，行为夸张且鲁莽。
• “五天不纳到支那，塞壑填沟无避处”：
  • 字词：“五天”，指印度，古印度分为东、西、南、北、中五部分，称五天竺；“支那”，古代对中国的称呼。
  • 句意：这种不良的行为或做法在印度不被接纳，传入中国后也如同堵塞沟壑一样，没有容身之处。
• “无避处，不遮护，汲兴相逢，如涂毒鼓”：
  • 字词：“遮护”，庇护；“汲兴”，突然兴起；“涂毒鼓”，佛教用语，相传鼓上涂毒，鼓声一响，远近众生皆死，比喻不良影响迅速传播且危害极大。
  • 句意：没有容身之处，也得不到庇护，突然遇到这种不良现象，就像听到涂毒的鼓声一样危险。
• “直须亲切一回来，莫似邯郸学唐步”：
  • 字词：“亲切”，真诚、真切；“邯郸学唐步”，应为“邯郸学步”之误，指战国时燕国人到赵国邯郸去学当地人走路，结果不但没学会，连自己原来的走法也忘了，比喻盲目模仿别人，不但学不到本事，反而把原来的本事也丢了。
  • 句意：必须要真诚地去体悟佛法，不要像邯郸学步那样盲目模仿。

说释迦吝啬，迦叶富有。
有人欺负他人，行为夸张又鲁莽。
这种做法在印度不被接纳，传入中国也无处容身。
无处容身，也得不到庇护，突然遇到它，就像听到涂毒的鼓声一样危险。
一定要真诚地去体悟佛法，不要像邯郸学步那样盲目模仿。

释坚璧为僧人，生活在佛教发展的特定时期。这首偈颂创作的具体时间较难确定，但大致背景是在佛教修行和传播过程中，可能当时存在一些修行者以不当方式对待佛法，或者盲目模仿他人修行方式，而释坚璧通过这首偈颂来批判这种现象，引导修行者走上正确的修行道路。

• 表现手法：
  • 比喻：使用“释迦悭，迦叶富”这样的比喻，形象地对比不同的修行表现或佛法传承特点；“如涂毒鼓”将不良现象的危害比作涂毒的鼓声，生动地突出其危害之大、传播之快。
  • 用典：“邯郸学步”这一典故的运用，使表达更加简洁且富有深意，强调了盲目模仿的不可取，增强了诗歌的说服力和文化内涵。
• 语言特色：语言直白，以简洁明快的方式表达深刻的佛教教义和观点，没有过多华丽的辞藻修饰，便于修行者理解和接受。
• 意境营造：营造出一种严肃、警醒的氛围，通过对不良现象的批判和对正确修行方式的倡导，让修行者认识到盲目和不当行为的危害，从而引导他们走向真诚、正确的修行之路。