题丹见庞居士图 其一

这首诗围绕“题丹见庞居士图”展开，描绘了图中一家人围坐谈论“无生”之理的温馨场景，同时叙述了老禅僧加入后的情景，表达出对这种家庭氛围以及禅机互动的一种独特感受。

• “团栾共坐说无生”：
  • 字词：“团栾”，形容家人相聚、亲密的样子；“无生”，佛教术语，指万物的实体无生无灭，是佛教的重要教义之一。
  • 句意：一家人亲密地围坐在一起，谈论着佛教无生的道理。
• “家话只堪儿女听”：
  • 字词：“家话”，指家庭内部的谈话；“堪”，可以、能够。
  • 句意：这些家庭内部关于佛法的谈话，只适合儿女们聆听。
• “谁遣老禅来入社”：
  • 字词：“遣”，派遣、使得；“老禅”，指年老的禅僧；“入社”，这里可理解为加入这个家庭的交流圈子。
  • 句意：是谁让这位老禅僧加入到这个家庭的交流中来呢？
• “迎门笑语是轰霆”：
  • 字词：“迎门笑语”，指老禅僧进门时的笑语；“轰霆”，原指轰鸣的雷霆，这里比喻老禅僧的笑语如同雷霆一般震撼。
  • 句意：老禅僧进门时的笑语如同轰鸣的雷霆，给这个原本温馨的交流带来了巨大的冲击。

一家人亲密地围坐在一起，谈论着佛教无生的道理，
这些家庭内部的佛法谈话，只适合儿女们聆听。
不知是谁让那位老禅僧加入到这个交流中来，
他进门时的笑语如同轰鸣的雷霆，震撼人心。

家铉翁生活在宋末元初，当时社会动荡，朝代更迭。他本人是宋朝旧臣，坚守气节。这首诗是题画诗，具体创作时间难以精准确定，但可能是他在相对闲暇时看到“丹见庞居士图”有感而发。庞居士是唐代著名的居士，与禅门有诸多往来，这幅图可能描绘了庞居士一家与禅僧交流的场景，家铉翁借此表达自己对佛法交流以及家庭氛围的一些思考。

• 表现手法：
  • 对比：诗中前两句描绘了一家人温馨的谈佛场景，而后两句引入老禅僧，将老禅僧的“轰霆”笑语与前面温馨宁静的氛围形成鲜明对比，突出了老禅僧到来所带来的巨大影响。
  • 象征：“无生”这一佛教概念象征着一种超脱生死、永恒不变的境界，通过一家人谈论“无生”，象征着他们对这种精神境界的追求；“轰霆”则象征着老禅僧带来的不同寻常的智慧和力量，冲击着原本相对平静的交流氛围。
• 语言特色：语言简洁明快，用“团栾”“轰霆”等词语生动形象地描绘出场景和氛围，给人以强烈的视觉和听觉感受。诗句通俗易懂，但又蕴含着深刻的哲理和情感。
• 意境营造：诗的前半部分营造出一种温馨、和谐、宁静的家庭谈佛意境，后半部分则营造出一种震撼、热烈的氛围。两种意境相互交织，展现出佛法交流中的不同层面和变化，使读者能感受到其中的精神碰撞和思考。