这首诗描绘了上元节的热闹景象,明月高悬,灯火如莲沼中盛开的花朵般灿烂。诗人遗憾没有歌舞表演,但看到游人往来不断。接着用王子猷爱竹和曹操望梅止渴的典故,表达节日景象的美好。最后诗人从歌谣中感受到祥和之气,预感到来年将是丰收之年,体现出对生活的美好期许。
和唐寿隆上元三首 其二
明月升天镜上台,灯如莲沼万枝开。
恨无立部歌仍舞,空有游人往更来。
秀如王子登门竹,味胜曹公止渴梅。
已向歌谣挹和气,预知丰岁变污莱。
恨无立部歌仍舞,空有游人往更来。
秀如王子登门竹,味胜曹公止渴梅。
已向歌谣挹和气,预知丰岁变污莱。
简要说明
逐句注释
- “明月升天镜上台,灯如莲沼万枝开”:
- 字词:“镜上台”,把明月比作镜子升到台上;“莲沼”,莲花池。
- 句意:明月升上天空,如同镜子登上高台,灯火像莲花池中万枝花朵盛开。
- “恨无立部歌仍舞,空有游人往更来”:
- 字词:“立部”,古代乐舞分坐部伎和立部伎,立部伎演奏规模较大,这里指歌舞表演;“仍”,又。
- 句意:遗憾没有大型的歌舞表演,只有游人们来来往往。
- “秀如王子登门竹,味胜曹公止渴梅”:
- 字词:“王子”,指王子猷,他爱竹成癖;“曹公止渴梅”,曹操行军途中,为鼓舞士气,说前方有梅林,士兵们听后口中生津,缓解了口渴。
- 句意:上元节的景象像王子猷门前的竹子一样秀丽,其韵味胜过曹操用来止渴的梅子。
- “已向歌谣挹和气,预知丰岁变污莱”:
- 字词:“挹”,汲取;“和气”,祥和之气;“污莱”,荒芜的土地。
- 句意:已经从歌谣中汲取到祥和之气,预先知道丰收之年将使荒芜的土地变得肥沃。
现代译文
明月升上天空,好似镜子登上高台,
灯火如同莲池中万枝花朵竞相盛开。
遗憾没有盛大的歌舞表演让人欣赏,
只有游人们来来往往穿梭在大街。
这节日景象如王子猷门前竹般秀丽,
其韵味比曹公的止渴梅更加可爱。
已从歌谣里汲取到那祥和的气息,
预知丰收年将让荒芜之地变富态。
创作背景
家铉翁生活于宋末元初,他坚守气节,不仕元朝。这首诗创作于上元节,具体年份不详。在节日的热闹氛围中,诗人通过描写节日景象和自己的感受,表达对生活的热爱以及对未来丰收的期盼,同时也可能寄托着他对国家和人民的美好祝愿。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:诗中“明月升天镜上台,灯如莲沼万枝开”,将明月比作镜子,把灯火比作莲池中盛开的花朵,生动形象地描绘出上元节夜晚明月高悬、灯火辉煌的景象。
- 用典:“秀如王子登门竹,味胜曹公止渴梅”运用王子猷爱竹和曹操望梅止渴的典故,增添了诗歌的文化内涵,使读者能更好地理解诗人对节日景象的赞美之情。
- 借景抒情:诗人通过描绘上元节的热闹景象,如明月、灯火、游人等,抒发了自己对节日的喜爱以及对未来的美好憧憬。
- 语言特色:语言优美生动,富有画面感。“镜上台”“莲沼万枝开”等表述,将抽象的景象具体化,让读者仿佛身临其境。同时,诗句对仗工整,如“明月升天镜上台,灯如莲沼万枝开”“秀如王子登门竹,味胜曹公止渴梅”,增强了诗歌的韵律美。
- 意境营造:整首诗营造出一种热闹、祥和的节日氛围。前两联描绘了明月、灯火、游人等场景,展现出节日的繁华;后两联通过用典和抒情,进一步深化了这种氛围,使读者感受到诗人对生活的热爱和对未来的信心。
常见问题
《和唐寿隆上元三首 其二》的作者和朝代是什么?
《和唐寿隆上元三首 其二》的作者是家铉翁,页面按元作品展示。
《和唐寿隆上元三首 其二》主要写了什么?
这首诗描绘了上元节的热闹景象,明月高悬,灯火如莲沼中盛开的花朵般灿烂。诗人遗憾没有歌舞表演,但看到游人往来不断。接着用王子猷爱竹和曹操望梅止渴的典故,表达节日景象的美好。最后诗人从歌谣中感受到祥和之气,预感到来年将是丰收之年,体现出对生活的美好期许。
《和唐寿隆上元三首 其二》的创作背景是什么?
家铉翁生活于宋末元初,他坚守气节,不仕元朝。这首诗创作于上元节,具体年份不详。在节日的热闹氛围中,诗人通过描写节日景象和自己的感受,表达对生活的热爱以及对未来丰收的期盼,同时也可能寄托着他对国家和人民的美好祝愿。
《和唐寿隆上元三首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :诗中“明月升天镜上台,灯如莲沼万枝开”,将明月比作镜子,把灯火比作莲池中盛开的花朵,生动形象地描绘出上元节夜晚明月高悬、灯火辉煌的景象。 用典 :“秀如王子登门竹,味胜曹公止渴梅”运用王子猷爱竹和曹操望梅止渴的典故,增添了诗歌的文化内涵,使读者能更好地理解诗人对节日景象的赞美之情。 借景抒情 :诗人通过描绘上元节的热闹景象,如明月、灯火...