赠云山逸人刘巨川瞽而谈命

这首诗是家铉翁赠给云山逸人刘巨川的作品。刘巨川是盲人却擅长谈命之术。诗中强调世人多不能识得云山之妙，而刘巨川能背境观心，识透云山。同时阐述了万物皆备于我的哲理，称赞刘巨川学易多年能探得造化之妙，认为他与云山心意相通，表达了对刘巨川的高度赞赏。

• “世人具眼知多少，见山不知云山好”：
  • 字词：“具眼”，有见识。
  • 句意：世上有见识的人能有多少呢，很多人见到山却不懂得云山的美好。
• “斯人背境自观心，识破云山千万层”：
  • 字词：“斯人”，指刘巨川；“背境”，背离外界环境。
  • 句意：这个人能背离外界环境自我观照内心，从而识透了云山的千万层奥秘。
• “须知万物备于我，高下散殊何往而非道”：
  • 字词：“万物备于我”，出自《孟子·尽心上》，意思是万物的本性都为我所具备；“高下散殊”，指事物高低不同、千差万别。
  • 句意：要知道万物的本性都为我所具备，事物无论高低、千差万别，哪里不是道的体现呢。
• “善观物者观以心，目所未见心已了”：
  • 字词：“观以心”，用心去观察。
  • 句意：善于观察事物的人是用心去观察，眼睛还没看到的东西心里已经明了。
• “闻君学易多年，妙处能探造化先”：
  • 字词：“学易”，学习《易经》；“造化”，自然的创造化育。
  • 句意：听说您学习《易经》已经很多年，能够探究到自然创造化育之前的奥妙。
• “维艮之背不与事物对，物具一极常与此心会”：
  • 字词：“维艮之背”，“艮”是《易经》中的卦名，“艮其背”有远离外物、专注内心之意；“物具一极”，事物都有其本质。
  • 句意：如同《易经》中“艮其背”的道理，不与外界事物相对立，事物的本质常常能与自己的内心相契合。
• “君知云山云山亦知君，是之谓行其庭不见其人”：
  • 字词：“行其庭不见其人”，出自《易经·艮卦》，表示人专注于内心，不受外界干扰。
  • 句意：您了解云山，云山也了解您，这就是所谓的虽然身处庭院之中却好像看不到其他人，专注于内心的境界。

世上有见识的人能有多少呀，
看到山却不懂得云山的美好。
这个人背离外界环境观照内心，
识透了云山那千万层的奥秘。
要知道万物的本性皆为我所备，
事物高低不同哪一处不是道呢。
善于观察事物的人用心去体会，
眼睛未看到的心里早已明了。
听说您学习《易经》已有多年，
能探究到自然造化之前的奇妙。
就像“艮其背”不与外物对立，
事物本质常与您的内心相契合。
您了解云山云山也把您知晓，
这就是专注内心不受外物扰。

家铉翁生活于宋末元初，这一时期社会动荡，朝代更迭。刘巨川是一位盲人却精通谈命之术，家铉翁可能与刘巨川相识并被其独特的才能和精神境界所打动，于是写下此诗相赠。诗中体现出的哲理思考也反映了当时文人在动荡时局下对内心世界和人生哲理的探寻。

• 表现手法：
  • 引用经典：多处引用《孟子》《易经》等经典语句，如“万物备于我”“艮其背”“行其庭不见其人”等，增强了诗歌的文化底蕴和哲理深度，使观点更具说服力。
  • 以理入诗：整首诗围绕对刘巨川的赞赏，阐述了一系列哲理，如强调内心观察的重要性、万物与道的关系等，将抽象的哲理融入对人物的赞美之中，使诗歌富有思想性。
• 语言特色：语言简洁而富有表现力，运用较为直白的语言表达深刻的哲理，让读者能够清晰地理解诗人的意图。虽然引用经典，但并不显得晦涩难懂，体现了诗人较高的语言驾驭能力。
• 意境营造：通过对刘巨川背境观心、识透云山等形象的描述，营造出一种超脱尘世、专注内心的意境，展现出一种空灵、深邃的精神境界，使读者感受到刘巨川独特的人格魅力和诗人对这种境界的推崇。