归云壁上人游方归

这首诗描绘了壁上人的游方经历和归寺后的状态，表达了壁上人无心出游、归寺闲适的心境，同时也蕴含着对觉悟之路的思考，展现出一种超脱尘俗的禅意。

• “亦是无心出，不如归意闲”：
  • 字词：“无心”，没有刻意的目的；“归意”，回归的心意。
  • 句意：壁上人也是没有刻意目的就外出游方了，比不上回归时的那份闲适心境。
• “一身随铁锡，十载住金山”：
  • 字词：“铁锡”，僧人云游时手持的锡杖；“金山”，可能是壁上人曾经修行的地方。
  • 句意：壁上人独自一人手持锡杖四处云游，在金山住了十年。
• “定石沾花雨，清斋带病颜”：
  • 字词：“定石”，僧人打坐入定的石头；“花雨”，佛教用语，指佛说法时诸天散花如雨；“清斋”，指素食斋戒；“病颜”，带病的容颜。
  • 句意：壁上人在定石上打坐，花瓣如雨般飘落沾染其上，他虽带着病容仍坚持素食斋戒。
• “常云迷觉路，只在片言间”：
  • 字词：“迷觉路”，迷惑与觉悟的道路；“片言”，简短的话语。
  • 句意：人们常说迷惑与觉悟的道路，其实只在简短的话语之间。

壁上人也是无意就外出游方，
回归时的心境闲适令人向往。
他独自一人手持锡杖去云游，
在金山一住就是漫长的十年。
定石上沾染着如花瓣的雨丝，
他带着病容仍坚持素食斋戒。
人们常说迷惑与觉悟的道路，
其实只在那简短的话语之间。

薛嵎生活在南宋时期，当时佛教在社会中仍有一定的影响力。这首诗具体创作时间难以确定，但从诗的内容可以推测，可能是薛嵎在与壁上人交流后，有感于壁上人的游方经历和禅悟而创作的。壁上人游方归来，其心境和修行状态引发了诗人的思考，从而写下此诗。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗的前两联叙述壁上人的游方和归来，后两联则在描写其修行状态的基础上抒发对觉悟之路的感慨，将叙事与抒情有机融合，使读者能更全面地了解壁上人的形象和诗人的思考。
  • 以景衬情：“定石沾花雨”一句，描绘出定石被花雨沾染的静谧画面，衬托出壁上人修行时的宁静心境，也为整首诗增添了一份空灵的禅意。
• 语言特色：语言简洁平实，没有过多的修饰，但却能生动地刻画壁上人的形象和传达其精神境界。如“一身随铁锡”，仅用几个字就勾勒出壁上人云游的孤独与洒脱。
• 意境营造：通过对壁上人游方、修行等场景的描写，营造出一种清幽、超脱的意境。诗中展现出的禅意氛围，让读者感受到一种远离尘世喧嚣、追求精神觉悟的气息，引发人们对人生和修行的思考。