此诗描绘了上元日紫极宫门前州民燃灯张乐的热闹场景,展现出节日的欢快氛围。诗人在观览过程中,既有闲适之感,又表达了对圣明教化的宣扬,体现出对当时社会治理的认可。
上元日紫极宫门观州民然灯张乐
山郭通衢隘,瑶坛紫府深。
灯花助春意,舞绶织欢心。
闲似淮阳卧,恭闻乐职吟。
唯将圣明化,聊以达飞沈。
灯花助春意,舞绶织欢心。
闲似淮阳卧,恭闻乐职吟。
唯将圣明化,聊以达飞沈。
简要说明
逐句注释
- “山郭通衢隘,瑶坛紫府深”:
- 字词:“山郭”,山城;“通衢”,四通八达的道路;“隘”,狭窄,这里形容人多拥挤;“瑶坛”,华丽的祭坛;“紫府”,道家称仙人居住的地方,这里指紫极宫。
- 句意:山城的街道因人群而显得狭窄拥挤,华丽的祭坛所在的紫极宫深邃幽静。
- “灯花助春意,舞绶织欢心”:
- 字词:“灯花”,灯心燃烧时结成的花状物;“舞绶”,跳舞时所用的丝带。
- 句意:灯花增添了春日的气息,舞动的丝带编织着人们的欢乐心情。
- “闲似淮阳卧,恭闻乐职吟”:
- 字词:“淮阳卧”,典出《史记·汲郑列传》,汲黯曾在淮阳为官,卧病治理郡事,这里诗人以汲黯自比,形容自己闲适;“乐职吟”,指歌颂官吏尽职、百姓安乐的诗歌。
- 句意:我像汲黯在淮阳卧治一样闲适,恭敬地聆听着歌颂官吏尽职、百姓安乐的吟唱。
- “唯将圣明化,聊以达飞沈”:
- 字词:“圣明化”,圣明君主的教化;“飞沈”,指天上飞的和水里游的,代指万物。
- 句意:只希望将圣明君主的教化,传达给世间万物。
现代译文
山城的街道被人群挤得狭窄,
华丽祭坛所在的紫极宫幽深。
灯花为春日增添了几分气息,
舞动丝带编织着欢乐的心情。
我如汲黯在淮阳般闲适自在,
恭敬聆听着歌颂安乐的吟唱。
只愿把圣明君主的教化之意,
传达给世间的万物与生灵。
创作背景
羊士谔生活在唐朝。上元日即正月十五元宵节,是中国传统的重要节日,有燃灯、张乐等习俗。此诗创作于上元日,诗人在紫极宫门前观看州民庆祝节日的活动。当时社会相对稳定,节日的热闹场景反映出一定的繁荣景象,诗人在这样的情境下有感而发,写下此诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:“闲似淮阳卧”运用汲黯淮阳卧治的典故,形象地表达出诗人自身闲适的状态,增添了诗歌的文化内涵。
- 借景抒情:通过描写上元日紫极宫门前热闹的场景,如“灯花助春意,舞绶织欢心”,将节日的欢快氛围与自己的情感相融合,表达出对当下社会繁荣的赞赏。
- 语言特色:语言较为平实自然,却能生动地描绘出节日的景象。如“隘”“深”“助”“织”等字词的运用,准确地表现出街道的拥挤、紫极宫的深邃以及灯花、舞绶所营造的氛围。
- 意境营造:诗的前四句描绘了热闹的节日场景,营造出欢快、喜庆的意境;后四句则由景及情,表达出诗人的闲适与对圣明教化的宣扬,使整首诗的意境从具体的节日场景拓展到对社会治理的思考,富有层次感。
常见问题
《上元日紫极宫门观州民然灯张乐》的作者和朝代是什么?
《上元日紫极宫门观州民然灯张乐》的作者是羊士谔,页面按唐作品展示。
《上元日紫极宫门观州民然灯张乐》主要写了什么?
此诗描绘了上元日紫极宫门前州民燃灯张乐的热闹场景,展现出节日的欢快氛围。诗人在观览过程中,既有闲适之感,又表达了对圣明教化的宣扬,体现出对当时社会治理的认可。
《上元日紫极宫门观州民然灯张乐》的创作背景是什么?
羊士谔生活在唐朝。上元日即正月十五元宵节,是中国传统的重要节日,有燃灯、张乐等习俗。此诗创作于上元日,诗人在紫极宫门前观看州民庆祝节日的活动。当时社会相对稳定,节日的热闹场景反映出一定的繁荣景象,诗人在这样的情境下有感而发,写下此诗。
《上元日紫极宫门观州民然灯张乐》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :“闲似淮阳卧”运用汲黯淮阳卧治的典故,形象地表达出诗人自身闲适的状态,增添了诗歌的文化内涵。 借景抒情 :通过描写上元日紫极宫门前热闹的场景,如“灯花助春意,舞绶织欢心”,将节日的欢快氛围与自己的情感相融合,表达出对当下社会繁荣的赞赏。 语言特色 :语言较为平实自然,却能生动地描绘出节日的景象。如“隘”“深”“助”“织”等字词的运用,准...